عالمي الله: رسالة السلام
I'm a paragraph. Click here to add your own text and edit me. It's easy.
Promoting peace and harmony from an Abrahamic perspective
حرية العبادة
ما هو الإرادة الحرة؟
الإرادة الحرة هي العقيدة القائلة بأن سلوك البشر يعبر عن اختيار شخصي ولا يتم تحديده ببساطة بواسطة قوى جسدية أو إلهية. يمكن أن يكون مفهوم الإرادة الحرة مربكًا في بعض الأحيان لأولئك الذين يؤمنون أيضًا بالقدر ، وإله كلي القدرة والكل يعرف المستقبل. هناك حجج مؤيدة ومعارضة لوجود الإرادة الحرة - وأحيانًا قد نجد أنفسنا نطرح الأسئلة التالية ...
هل يمتلك البشر إرادة حرة؟
وفقًا للكتاب المقدس ، نعم ، يتمتع البشر بمستوى من حرية الاختيار. هناك بعض القرارات التي يتم اتخاذها من أجلنا ، مثل المكان الذي نولد فيه ، ومن هم الآباء ، وما نطلق عليه ، وعوامل أخرى في حياتنا نشعر أننا لا نملك السيطرة عليها أو الاختيار بشأنها. ومع ذلك ، فإن الإيمان بالحياة الآخرة حيث يكون كل فرد مسؤولاً عن أفعاله في هذه الحياة يجب أن يكون متوافقًا مع الإيمان بالله العادل ، فضلاً عن فكرة أننا مسؤولون إلى حد ما عن قراراتنا وسلوكنا في هذا العالم. نحن قد سؤال- إلى أي مدى أو مستوى يتمتع البشر بحرية الاختيار؟ ما هي العوامل التي لدينا خيار؟ هل لدينا جميعًا نفس القدر من الإرادة الحرة أم أنه يتغير من شخص لآخر؟
ما مدى اختياراتنا لنا؟
لا أحد منا لديه خيار بشأن المكان الذي نولد فيه ، ومتى نولد ، ولون بشرتنا ، ومكياجنا الجيني ، وهوية والدينا ، وبعض المشاكل الصحية أو الحالات التي ربما ولدنا بها ، وما إلى ذلك - وهذا واضح أن هذه الاختيارات قد تم اتخاذها من قبل قوة عظمى ، أو قدر. قد يكون بعضنا محظوظًا بما يكفي لأن يولد في المال والثروة المادية ، بينما يولد البعض الآخر في الفقر والمعاناة الجسدية. تحدث أحيانًا كوارث طبيعية نشعر أننا لا نملك السيطرة عليها. الموت - مفهوم نضطر جميعًا لمواجهته يومًا ما. قد يشعر البعض منا أن لديهم القليل من القوة أو السيطرة في حياتهم ، سواء كان ذلك في المنزل أو في العمل ، بسبب ظروف حياتهم. تواجه بعض مناطق العالم القمع وهنا قد يشعر الناس أن لديهم القليل جدًا من الحرية على الإطلاق بشأن ما يحدث لهم أو لأحبائهم ، وقدرتهم على عيش حياتهم وفقًا لحريتهم في الاختيار. حقوق الإنسان والحرية هي شيء نريده جميعًا حقًا - بغض النظر عن ديننا أو لون بشرتنا أو عرقنا أو خلفيتنا. لكن في بعض الأحيان يتم تجريدنا من حقوق الإنسان الخاصة بنا من الآخرين - ولا يتبقى لنا سوى القليل لنسميه حقوقنا.
إلى أي مدى نحن مسؤولون عن الاختيارات التي نتخذها؟
الحد الأدنى الذي نمتلكه جميعًا بحيث لا يمتلك أي شخص آخر القدرة على أن يأخذ منا أو يتحكم - هو حرية "الإيمان". كما نرى في العالم ، حتى الممارسات الدينية تُفرض على الآخرين ، لكن هل لهذه القوى أي سلطة على عواطف المرء وعقله وأفكاره ومعتقداته؟ هل يتحكمون في اختيارهم للكلام والأفعال؟ هل يمتلك أي شخص في هذا العالم القدرة على إجبارنا على الرد بطريقة معينة على موقف مفروض علينا؟ هل يملك أي شخص القدرة على إجبارنا على الإيمان بشيء على آخر أو ممارسة دين على آخر من قلوبنا؟ لا- لا أحد في هذا العالم لديه القدرة على اختيار آرائنا أو عواطفنا أو حريتنا في الإيمان. على الرغم من أن المرء قد يتعرض للتهديد بمواقف مروعة بسبب الطريقة التي يختارون بها التعبير عن معتقداتهم - لا أحد لديه القوة لإجبارنا على العيش في هذه الحياة مؤمنًا بوجهة نظره الخاصة بنا. هذا حق ممنوح لجميع الأفراد من خالقنا - وهذا ما تم اختباره في نهاية المطاف في هذا العالم - كيف نستخدم حريتنا في الإيمان بالنظر إلى الاختيارات التي تم اتخاذها بالفعل لنا - وفقًا لمستوياتنا الفردية من الإرادة الحرة - وبالتالي فإن هذا المفهوم متوافق مع الله العادل الذي سيديننا جميعًا حسب نوايانا وقلوبنا وأعمالنا. يعرف وحده مقدار الإرادة الحرة التي يتمتع بها كل واحد منا - وبالطبع قد تختلف عن الآخرين اعتمادًا على البيئات والتنشئة وأحداث الحياة التي واجهناها.
إذا كان الدين الحقيقي والروحانية يأتيان من المعتقدات الداخلية للإنسان وليس فقط أفعاله وممارساته الخارجية - وإذا لم يكن لدينا سيطرة على معتقدات أي شخص ، فسواء أحببنا ذلك أم لا - فلا إكراه في الدين.
لا يمكننا إجبار شخص آخر على الإيمان بالله أو عدم الإيمان به. لا يمكننا إجبار أي شخص على تصديق أي شيء. يتمتع كل فرد بهذه القوة لاختيار ما يؤمن به واتخاذ قراره الخاص فيما يتعلق بمعتقداته. قد يكون واحد أكثر
ما هي حرية العبادة؟
لدينا جميعًا الحرية في اختيار ما أو من نعبد. نحن جميعًا "نعبد" شيئًا ما على الرغم من أننا قد لا نكون مدركين له. من المهم أن نفهم ما نعنيه بمصطلح "عبادة". إذا حددنا العبادة على أنها تعني أننا نعيش حياتنا وفقًا لمتعة موضوع عبادتنا - يمكننا أن ندرك أن الطريقة التي نعيش بها حياتنا تحدد ما نعبده. على سبيل المثال ، إذا كانت الطريقة التي نختار أن نعيش بها حياتنا تعتمد على رغبات واحتياجات التوقعات المجتمعية ، حتى لو كانت تتعارض مع كوننا صادقين مع ما نرغب فيه أو نريده - فنحن بطريقة ما نعبد هؤلاء الناس من خلال طاعتهم حتى إذا سارت ضد أنفسنا. من ناحية أخرى إذا اخترنا أن نعيش حياتنا وفقًا لرغباتنا الشهوانية ونريد تحقيق مكاسب مادي وبالتالي لا نرى ضررًا في الكذب و نخدع وأنانية ونأخذ من الآخرين لإفادة أنفسنا ، فنحن بطريقة ما نعبد رغباتنا الخاصة في الملذات الجسدية. إذا اخترنا أن نعيش حياتنا وفقًا لقانون ما نعتقد أنه هدى من الله - فإننا نعبد الله. إذا اخترنا اتباع قواعد آبائنا وآباءنا القدامى والتقاليد والثقافة على الرغم من أنها تتعارض مع منطقنا وعقلنا وعلى الرغم من رغبتنا في اتباع طريقة أخرى - فإننا نختار أن نعبد والدينا وتقاليدنا.
نحن جميعًا نعبد شيئًا ما. سواء كنا أنفسنا أو غيرنا أو "الوحي الإلهي" و كيفما نفهمها - ولكن ما يهم حقًا أن نكون سعداء حقًا داخل أنفسنا هو أن نتذكر أن نكون صادقين مع أنفسنا.
عندما نعبد شيئًا ما أو شخصًا ما - غالبًا ما يأتي مع أعمال التضحية. إذا سعينا إلى الحقيقة في كل ما نقوم به ، وسعى وراء الرغبة في الحب واللطف والعدالة - فإن الجهود التي نبذلها والتضحيات التي نبذلها من أجل الخير الأفضل لن تضيع - لأنها ستفيد الآخرين - البشر والبشر الآخرين - والله يعدنا أنه حتى لو لم نسعي إلى عائد لجهودنا ، فلن يضيعوا. يدعونا الله إلى عبادته حتى لا تضيع الذبائح التي نقدمها. قد يتساءل المرء - حسنًا لماذا يطلب منا الله أن نعبده إذا كان هو لا تحتاج عبادتنا؟ مما نفهمه عن صفاته الجميلة - الله مكتفٍ ذاتيًا وخالي من الحاجة - لا يحتاج إلينا ، لكننا بحاجة إليه - مثل الطفل المولود في هذا العالم يحتاج إلى والد محب كمرشد وحامي ، كمصدر للحكمة ، كمزود - نحن مثل الأطفال نحتاج إليه في حياتنا لكي نكون حقًا من أجل السعادة الروحية والسلام. كطريقة لإرشادنا يدعونا إلى إقامة الصلاة والصدقة ، الحج الصوم وأعمال النحر فيه الذكرى - لأننا كلما تذكرناه أكثر في كل ما نفعله ، وكلما سعينا وراء رضاه في الطريقة التي نتكلم بها ونتصرف بها - كلما نعبده أكثر واقتربنا منه أكثر. لذا فإن الطريقة الرائعة لعبادة الله هي في الواقع تحسين شخصيتنا - لتحسين سلوكنا - والنظر إلى تحسين علاقاتنا البشرية مع الآخرين - من خلال خدمة الإنسانية - نحن نعبد الله ، لأنه خلقنا جميعًا على صورته.
لكن لدينا جميعًا الحرية في عبادة ما نختاره - طالما أننا مُنحنا الحياة في هذا العالم ومستوى الفكر لنكون قادرين على القيام بذلك. لا إكراه في الدين. لا إكراه في الإيمان به. ينعكس الإيمان الحقيقي في كلامنا وسلوكنا ، ويتم تعريفنا من خلال طريقة تفكيرنا ونوايانا وكيف نتصرف ونتفاعل مع ظروف معينة. عندما نستخدم إرادتنا الحرة التي منحت لنا أن نعبده عن طيب خاطر - نصبح أفضل من الملائكة الذين يعبدونه عن طريق الإكراه - وستكون الملائكة في خدمتنا - وفقًا للكتاب المقدس.
(تستند الكتابات أعلاه إلى انعكاسات الدكتور لال تونجر)
يقتبس الكتاب المقدس عن "حرية العبادة"
هذه الصفحة حاليا قيد التطوير. إذا كنت ترغب في المساهمة ومشاركة أفكارك ووجهات نظرك وأفكارك معنا ، يرجى إرسال بريد إلكتروني إلى وسنقرأ ونتأمل في وجهة نظرك: السلام والبركات.