ما هي المعاناة؟

​

المعاناة هي حالة المعاناة من الألم أو الضيق أو المشقة.

​

لماذا توجد المعاناة؟

​

هذا العالم الذي نعيش فيه هو عالم "Yin" و "Yang": عالم من الازدواجية.  غالبًا ما يشعر البشر بالمعاناة بسبب معرفة وإدراك وفهم الأضداد. تمنحنا حواسنا في الرؤية والسمع والشم واللمس والتذوق وقدرتنا على تجربة المشاعر واستخدام العقل ، القدرة على تجربة والتأمل في الأضداد من أجل أن نكون قادرين على الارتباط والتأمل وفهم وجهة نظرنا. وجود. يمكن للمعاناة أن تمكننا مع ذلك من استخدام عقولنا وقلوبنا وأرواحنا للبحث عن الحكمة والحقيقة والمعرفة والحب لفهم الهدف من وجودنا بشكل أفضل من خلال كوننا بشرًا - لدرجة أننا "نترك" نفترض أننا نعرف أفضل ، و "الاستسلام" بالكامل للإرادة الإلهية العالمية - من خلال القيام بذلك ، يمكننا التحرر من "معاناتنا"  عندما نختار عن طيب خاطر التخلي عن رغبتنا في معرفة الخير والشر: لأنه بدون معرفة الخير والشر - ماذا سيكون "الألم"؟ من خلال الاستغناء عن ذلك ، لا يعني ذلك أننا لم نعد نعاني من الألم ، بل يعني فقط أننا لا "نعاني" - بدلاً من ذلك نصبح "جزءًا من الغرض الإلهي".

​

يرى البعض أن المشقة والنضال والمعاناة نتيجة لعيوبنا. إن الكثير من معاناة العالم ناتجة عن أفعال البشرية - الجشع والقمع والسيطرة والقوة والأنانية وما إلى ذلك.

​

قد يفسر البعض معاناتهم على أنها "عقاب" على خطايانا. قد يفسره آخرون على أنه "اختبار للإيمان".  غالبًا ما يجد أولئك الذين يؤمنون بخالقهم ولديهم صلة به أنه من المفيد التفكير في مصاعبهم ونضالاتهم ومعاناتهم لمحاولة إيجاد المعنى والفهم والقوة منه. لكننا نعلم من الكتاب المقدس أنه يُنصح بالحفاظ على الإيمان من خلال المشقة والصراعات ، وأنه يجب على المرء أن يحافظ على إيمانه بالله بغض النظر عما يحدث ، وأن أي  تنبع العقوبة التي تُلحق بنا من الحب ، مثل أن أحد الوالدين قد يرغب في تأديب طفله ، وتعليمنا شيئًا ، ومساعدتنا على أن نكون أكثر وعيًا بكلامنا وسلوكنا. يُظهر لنا آياته بطرق مختلفة ، ونرى صفاته ونتعلم عنه من خلال تجارب مختلفة. يقول لنا أن نكون أكثر امتنانًا ؛ - ليس لأنه يحتاج إلى الامتنان - ولكن لأنه من خلال الامتنان يمكننا أن نجد المزيد من السلام الداخلي ونعاني أقل. يعلمنا الكتاب المقدس أن كل شيء هو اختبار وتحدي وفقًا لقدراتنا وبركاتنا التي منحنا إياها ويشجعنا على المساعدة في تخفيف معاناة الآخرين.  

​

يعلمنا الكتاب المقدس قصص أنبياء ورسل الله ، الذين واجهوا التجارب والاضطهادات والصراعات على دروبهم. تسمية القليل فقط: نوح ، أيوب ، موسى ، داود ، عيسى ومحمد.  يمكن أن يساعدنا في منحنا القوة والحكمة والإلهام ، ومساعدتنا على تحمل صراعاتنا والتعامل معها بشكل أفضل. كان الأنبياء والمرسلون بشرًا وليسوا ملائكة - لذا فهذه أمثلة رائعة للعديد من الذين تبعوهم في مساعدتنا على إيجاد طريقنا في مواجهة المشقات. القراءة عنهم وعن حياتهم وعن التحديات التي واجهوها وكيف واجهوها  يمكن أن يكون التعامل معهم مصدر إلهام كبير لأنهم مثل "قدوة" للأجيال القادمة.  

​

دعونا نسأل أنفسنا:

​

ماذا ستكون "المعاناة" بدون فهم الخير والشر؟

كيف نعرف أن نكون "ممتنين" بدون وجود الأضداد وبدون أي شيء نقارن به بركاتنا؟

ما هو "التواضع" بدون "وجود" الكبرياء "؟

ما هو "فوق" بدون "أسفل"؟

ما هي "السعادة" بدون "الحزن"؟

ما هي "الحياة" بدون "الموت"؟

ما هو "الحق" بدون "الباطل"؟

كيف نقدر "الصدق" و "الصدق" في عالم خال من "الخداع"؟

كيف نعرف ما هي "الرحمة" دون أن نفهم "العقوبة"؟

ما هو "المغفرة" بدون "الاستياء" و "الغضب"؟

كيف لنا أن نعرف كيف نكون "لطيفين" ونقدر اللطف إذا لم نعرف أو نفهم "الأنانية" و "الجشع"؟

كيف لنا أن نعرف كيف "نحب" ونقدر أن نحب دون أن نعرف ما يعنيه أن "نكره" ونكون مكروهين؟

كيف نفهم بركة النور بدون ظلمة؟

ما هو "الامتنان" إذا لم يكن هناك ما يمكن مقارنته؟

​

كيف يمكن أن تساعدنا المعاناة؟

​

من خلال تجربة الحياة وأضداد الوجود البشري والعاطفة ، أتيحت لنا الفرصة للتساؤل والتفكير حقًا وفهم صفات وأسماء الله الجميلة - خالقنا والتواصل معها. كلما زاد تقديرنا لأهمية وصفات الملكية لكوننا 'محبين' 'رحيمين' 'طيبين' 'عطوفين' 'معرفة' حكيم '' صحيح '' متواضعون 'مدركون' عادل 'مخلصون إلخ يمكن أن يتصل بخالقنا - الذي تنتمي إليه أجمل الصفات - ويقدر الحياة التي وهبنا إياها وأرواحنا ، وسبب وجودنا وهدفنا. كلما تواصلنا مع هدفنا الحقيقي ، قل "معاناتنا".

كيف يمكن لمعاناتنا أن تساعد الآخرين؟

​

يمكن للآخرين أن يتعلموا من خلال معاناتنا ومن خلال أخطائنا - إذا استطعنا أن نتعلم منها ، من خلال التفكير واستخدام تجاربنا السلبية لتحويلها إلى شيء إيجابي من خلال مساعدة الآخرين. على سبيل المثال ، إذا تعرض أحدنا لحادث سيارة مؤلم  أدى إلى إعاقة أثرت على قدرتنا على الانخراط في هواياتنا مثل التزلج أو التزلج على الماء أو المشي - ربما شعر هذا الشخص كما لو كان يعاني من هذا الحادث وقد يشعر كما لو أنه فقد السيطرة تمامًا لقدرتهم على العمل بالطريقة التي كانوا عليها من قبل. قد يكون تأثير الحادث على صحتهم الجسدية والعقلية قد أدى إلى تدمير العلاقات والرفاهية العاطفية والروحية. - ربما فقد الشخص إيمانه ، وشعر "بالغضب" من وجود أكبر قد يكون أو لا لقد آمنوا به. ومع ذلك ، فإن الشيء الوحيد الذي ربما تعلموه من خلال هذه التجربة هو أنه "في أي يوم - يمكن أن يحدث أي شيء" - غالبًا ما تلقي الحياة بأشياء علينا عندما لا نتوقع ذلك "وربما جعل الشخص يدرك كم كان محظوظًا قبل مصادفة أن يكون لها أرجل وذراعان والقدرة على التنقل في الأرض بحرية - وربما أخذوا ذلك كأمر مسلم به حتى تم انتزاعها منهم بشكل غير متوقع. قد يشعر هذا الشخص بعد ذلك بالحاجة إلى مشاركة تجربته مع الآخرين - الآخرين الذين واجهوا تجارب مماثلة ، أو الذين قد يكونون في المستقبل - من أجل التعاطف معهم ، ومساعدتهم على إدراك أنهم ليسوا وحدهم من يواجهون الخسارة. من نوع ما ، وللمساعدة في تذكير الآخرين بأن يكونوا أكثر امتنانًا لنعمنا لأن الأمور يمكن أن تكون أسوأ. هذه "المشاركة" مع الآخرين للحكمة التي اكتسبناها من خلال نضالاتنا الشخصية ومشقاتنا يمكن أن تغير حياة الآخرين. غالبًا ما يمنح هذا أيضًا الشخص الذي واجه المعاناة والمصاعب إحساسًا بـ "الهدف" ويعطي معاناته "معنى" و "سببًا" وقد يساعده على الشعور بمزيد من الارتباط مع خالقه مرة أخرى بدلاً من الشعور "بالغضب" أو استياء. يمكن أن يساعدنا فعل المشاركة هذا في تحمل المزيد من المسؤولية في حياتنا ، بدلاً من "لعب دور الضحية" وبالتالي إحداث فرق في العالم الذي نعيش فيه - مهما كان كبيرًا أو صغيرًا - وفقًا لأفضل قدراتنا. من خلال معاناتنا ، يمكننا بالتالي أن نتعلم قبول و "التخلي عن" الحاجة إلى التحكم في ما يحدث لنا وللآخرين - لأننا نعلم ذلك طالما أننا نبذل قصارى جهدنا - فهذا كل ما يهم حقًا.  

​

يمكن أن تكون معاناتنا أحيانًا نتيجة للتضحية بالنفس. على سبيل المثال ، النضالات والمصاعب التي قد يواجهها الآباء من أجل رؤية أن أطفالهم ينشأون تنشئة جيدة - لمعرفة أنهم فعلوا كل ما في وسعهم للحفاظ على سلامتهم وعافيتهم وتعليمهم ما يحتاجون إلى معرفته في الحياة. غالبًا ما يضطر الآباء إلى التضحية بأنفسهم كثيرًا ، ويفعلون ذلك بدافع الحب والرحمة لأطفالهم. عندما نعطي مما نحب لأنفسنا - لمساعدة الآخرين ، فإننا نضع احتياجاتهم قبل احتياجاتنا ويمكن أن تؤدي إلى النضال والمشقة من أجل خير البشرية. لكن من المهم طرح السؤال - هل هذه معاناة؟ أم أنها مجرد مشقة ونضال من أجل قضية الله ولصالح الإنسانية وخير الآخرين؟ غالبًا ما يجد أولئك الذين يدفعون إلى المصاعب التي يمارسونها على أنفسهم من أجل قضية يؤمنون بها ولمساعدة الآخرين ، قوة في الإيمان بأن ما يفعلونه يتوافق مع غرضهم الروحي ، ومهما بدا أنه إيثار ، فإنهم يشعرون بالسلام والقوة والإحساس بأنهم "على قيد الحياة" من خلال مساعدة الآخرين لأن أفعالهم "ترفع" نواياهم وصلواتهم ورغبتهم في رؤية الآخرين في مكان أفضل أيضًا بسبب جهودهم.  غالبًا ما يكون مدفوعًا بالحب والرحمة والرحمة للإنسانية - ويأخذ قوة الإيمان في وجود أعلى من أجل المثابرة في مثل هذه القضية العظيمة. في بعض الأحيان لا نفهم من أين تأتي هذه القوة - ولكن قد يقول الكثيرون أنها من "الله".

كيف يمكن أن "نعاني" أقل؟

​

إذا كانت المعاناة مجرد  فهم وتفسير تصورنا لما هو موجود  يحدث في العالم من حولنا الذي نحن جزء منه ، يمكننا تقليله أو القضاء عليه من خلال تغيير تصورنا. بدون العيون التي نرى بها ، والآذان التي نسمع بها ، والمستقبلات التي نشعر بها بالألم الجسدي ، والقلوب التي يجب أن نفهم بها - سنكون ببساطة أكثر "جهلًا" بحقيقة أن المعاناة موجودة وبدون الموت نفسه كيف يمكن هذا ماديًا في عالم الازدواجية الذي نعيش فيه؟ ظزولاؤ  تسمية نفسها بأننا نستطيع التكيف مع ذاتنا الروحية وإدراكنا للعالم من حولنا والطريقة التي ننظر بها ونفسر التصورات المادية لما يحدث. لا يمكن في هذا العالم التخلص من كل كفاح ومشقة. لكن إذا عرفناها على أنها معاناة ، يصبح من المستحيل علينا ألا نفعل ذلك  ندرك أننا نعاني. إذا قمنا بتسمية "الاضطرار إلى النهوض من الأريكة للذهاب للتسوق لشراء الطعام" على أنها "معاناة" بدلاً من "تحدي" ، فستصبح طريقة أكثر سلبية للنظر إلى حياتنا ويصبح من المرجح أننا لن نتحملها المسؤولية ولكن لعب دور "الضحية" في حياتنا ، وبالتالي نعيش في قلق أكبر بشأن تجاربنا السابقة وفي القلق بشأن ما سيأتي به المستقبل. يمكن تطبيق هذا على الجميع  التحديات التي نواجهها في الحياة. على سبيل المثال ، إذا غيرنا الطريقة التي نتصور بها فقدان أحد الأحباء من حياتنا وبدلاً من القول إننا "نعاني" ولكننا بدلاً من ذلك نراها "اختبارًا" أو "تحديًا" أو "فرصة" للتعلم منها من أجل مساعدة أنفسنا والآخرين في الوقت الحاضر و  في المستقبل ، نصبح أكثر إيجابية في الطريقة التي ننظر بها إلى الأشياء. بهذه الطريقة نكون أكثر قدرة على تجاوز تحديات كل يوم وإكمال المهام التي نواجهها بالمزيد  قوة  والتفكير. من خلال قضاء وقت أقل في القلق بشأن ماضينا الذي لا يمكننا تغييره ، أو المستقبل الذي لا نعرفه ، يمكننا استثمار المزيد من الأوقات في الحاضر ، وأن نكون أكثر وعيًا بالحاضر وكل لحظة واكتساب المزيد من الحكمة والبصيرة من خلال التفكير .  

​

من خلال العمل على مستويات الامتنان لدينا ، فإننا نميل إلى أن نجد أنه كلما زاد امتناننا ، قلنا  ندرك أنفسنا على أننا "معاناة". لكي نكون ممتنين ، تساعدنا حياة الازدواجية والأضداد هذه على تذكيرنا بأن الأشياء يمكن أن تكون دائمًا أفضل. من المفيد أكثر لوجودنا ونجاحنا في الحياة أن نراها بهذه الطريقة - من خلال رؤية الحياة على أنها اختبار ومعاناة الآخرين على أنها اختبار لنا ، ومعاناتنا باعتبارها اختبارًا للآخرين - يمكن أن تساعدنا على "السماح" الحاجة إلى محاولة التحكم في ما يحدث من حولنا ، والحاجة إلى معرفة أسباب حدوث أشياء خارج نطاقنا  المعرفة والفهم ، وتحررنا من همومنا ، ومشاعر الأذى والاستياء والغضب.  

​

من خلال مساعدة الآخرين خلال معاناتهم ، نساعد أنفسنا. من خلال أعمال المحبة ، والاستماع إلى الآخرين ،  نتعاطف ، صدقة ، نحن في الواقع نساعد في تنقية أرواحنا من عبء المعاناة ويمكن أن نكون شفاءً من الاكتئاب والقلق والاضطراب العاطفي والخسارة. من خلال تجربة المصاعب والصراعات التي نواجهها جميعًا كبشر ، نتعلم ذلك  التعاطف مع الآخرين وهذا يمنحنا القدرة على مساعدتهم بطريقة أكثر قوة عندما يكونون هم من يحتاجون إلى مساعدتنا.  

​

(الكتابة أعلاه تستند إلى تأملات الدكتور لال  تونجر)

​

ماذا يقول الكتاب المقدس عن المعاناة؟

​

"طوبى للحزانى ، فإنهم يتعزون". ماثيو 5: 4

عزائي في معاناتي هو هذا:  وعدك يحفظ حياتي. مزمور 119: 50

'حقًا أقول لك ، ستبكي وتبكي بينما يبتهج العالم. سوف تحزن ، لكن حزنك سيتحول إلى فرح. يوحنا 16:20

لقد أخبرتك بهذه الأشياء ، حتى يكون لك سلام في داخلي. أنت ستواجه المشاكل في هذا العالم. لكن تشجّع! أنا قد غلبت العالم.' يوحنا ١٦:٣٣

إني واثقًا من هذا: سأرى صلاح الرب في أرض الأحياء. انتظروا الرب. تشددوا وتشجعوا وانتظروا الرب. مزمور 27: 13-14

"المتواضع الذي يرتقي به ، والذين يحزنون يرتفعون إلى بر الأمان." أيوب 5:11

عسى أن يكون حبك الذي لا ينضب تعزيتي حسب وعدك لعبدك. مزمور ١١٩: ٧٦

روح السيد الرب عليّ ، لأن الرب مسحني لأبشر الفقراء. لقد أرسلني لتقييد منكسري القلوب ، لأعلن الحرية للأسرى ، وتحرير الأسرى من الظلام ،  للتبشير بسنة نعمة الرب ويوم نقمة إلهنا لتعزية جميع الحزانى. إشعياء ٦١: ١-٢

'كما تريح الأم طفلها ، كذلك سأعزيك ؛ فتتعزى على اورشليم. أشعياء ٦٦:١٣  

لن أتركك ولن أتخلى عنك. عبرانيين ١٣: ٥

يا إلهي روحي في يأس.  لذلك اذكرك من ارض الاردن. وقمم حرمون من جبل ميزار. مكالمات عميقة إلى عمق صوت شلالاتك ؛ لقد انقلبت فوقي كل كساراتك وأمواجك. الرب يأمر برحمته في النهار. وتكون نشيدته معي في الليل صلاة لإله حياتي. مزمور ٤٢: ٦- ٨

سأقول لله صخرتي لماذا نسيتني؟ لماذا أذهب حزينًا بسبب ظلم العدو؟ "أين ربك؟" لماذا يائس يا روحي. ولماذا تضطرب في داخلي؟ ارجو الله فاني سأحمده بعد على عون وجهي والهي. مزمور ٤٢: ٩- ١١

"تبرئني يا الله ، ودافع عن قضيتي ضد أمة شريرة ؛ يا نجني من الرجل المخادع الظالم! لانك انت اله قوتي. لماذا رفضتني لماذا اذهب حزينا على ظلم العدو؟ ارسل نورك وحقك ليقودني. دعهم يأتون بي إلى تلة قدسك وإلى مساكنك. ثم اذهب الى مذبح الله فرحي لله فرحتي. وعلى العود احمدك يا الله الهي. مزمور ٤٣: ١-٥

​

" الله لا يثقل نفساً فوق طاقتها ..." القرآن ٢: ٢٨٦

​

'ألم نوسع لك ثديك؟ ونزلنا عنك حملك الذي كان على ظهرك. ورفعت عاليا لك  سمعتك. في الواقع ، مع المشقة تأتي الراحة. في الواقع ، مع المشقة تأتي سهولة.القرآن 94: 1-6

​

إِنَّنا خَلَقْنَا الإنسانَ مِنْ نَطْفَةٍ مَخْتَطِطَةٍ لِنَفْتَحِّنَهُ. لذلك جعلناه يسمع ويبصر. لقد أظهرناه بالفعل الطريق ، والآن هو ممتن أو جاحد. القرآن  76: 3

حقًا ، سنختبركم ببعض الخوف والجوع ، مع خسارة في الثروة والأرواح والنسل. وننقل البشارة إلى الصابرين الذين يقولون إذا أصابهم المشقة: "إنا لله وإنا إليه راجعون". عليهم بركات الله  ورحمته. القرآن  2:155

'أم ظننت أنك ستدخل الجنة بغير أن تأتيك مثل ما جاء من قبلك؟ لقد تأثروا بالبؤس والمشقة  وذهلوا حتى أن الرسول ومن آمن معه قالوا: متى نصر الله؟ حقًا ، نصر الله وشيك. القرآن 2: 214

هل اعتقد الناس أنهم سيتركون ليقولوا ، "نحن نؤمن" ،  دون أن يتم اختبارهم؟ القرآن 29: 2

"اختبرنا من قبلهم ، والله يعلم الصادقين ويعلم الكاذبين". القرآن 29: 3

".. ولكن ربما تكرهين شيئاً وهو خير لك ؛ وربما تحب شيئًا وهو مضر لك. والله أعلم وأنتم لا تعلمون. القرآن 2: 216

'من هو الذي يستجيب للمكروه بدعوته ، ويزيل الشدائد ، ويجعلكم خلفاء على الأرض؟ هل يوجد إله عند الله؟ نادرا ما تتذكر. القرآن 27:62

"الله لا يثقل نفسا فوق طاقتها. سيستمتع كل منهم بما يكسبه (خير) ، لأن كل واحد سيعاني بالفعل من (الخطأ) الذي يفعله. لا تعاقبنا يا رب إذا فشلنا في تذكر أو سقطنا في الخطأ. لا تثقلنا يا رب بثقل كما فعلت من قبلنا. لا تفرض علينا ثقلاً يا رب لا نستطيع أن نحمله. اغفر عن ذنوبنا واغفر لنا وارحمنا. أنت ربنا وسيدنا ، ساعدنا ضد عشيرة الكفار. القرآن 2: 286

بسم الله الرحمن الرحيم.  ألم نهدئ قلبك؟  ورفع عنك حملك.  ما يثقل ظهرك ويرفع لك سمعتك؟  مع المشقة تأتي السهولة.  مع المشقة تأتي السهولة.  عندما تنتهي من عملك ، انتقل إلى التفاني.  وإلى ربك ارجع إلى كل شيء.  القرآن 94: 1-8

"أيا كانت الكارثة التي تصيبك فهي نتيجة لما كسبته يديك ، لكنه يغفر كثيرًا." القرآن 42:30

- خذ الصدقات من أموالهم لتطهيرها وتنقيتها  معها ودعمهم. دعمك يوفر لهم الهدوء. الله سامع عارف. القرآن 9: 103  

'إذا كنت ستحسب  بركات الله ، لا يمكن أن تشملهم جميعًا.  إن الإنسان يتعدى بالفعل ، غير مقدّر. القرآن 14:34

إذا منحنا الإنسان نعمة يبتعد  ويبعد نفسه ، حتى الآن  عندما يمسه الشدائد يتوسل بغزارة.  القرآن 41:51

'ال  الحياة الدنيوية  ليس أكثر من  التمتع بالوهم. القرآن 3: 185

"أيها الناس ، أنتم بأمس الحاجة إلى الله ، والله هو الغني والممدح". القرآن 35:15

'و  لا تمشوا في الارض بعجرفة لانكم لا تستطيعون ان تتجولوا في الارض ولا تقدروا ان تكونوا بارتفاع الجبال ». القرآن 17:37

​

إذا لامس الإنسان أي ضرر ، فإنه يتوسل إلينا  من جانبه جالسًا أو واقفًا. ثم،  عندما نخفف عنه الأذى ، يستمر كما لو أنه لم يطلب منا أبدًا بشأن المشقة  الذي لمسه! وهكذا فإن ما اعتادوا على الإفراط في القيام به كان مزينًا لهم. القرآن 10:12

لقد قررنا أن يكون هذا رادعًا  على وقتهم وما يتبع ، ونصيحة للوقار. القرآن 2:66

سوف نسمح لهم  تذوق العقوبة الأقل قبل العقوبة الأكبر  لهذا السبب.  نأمل أن يعودوا. القرآن 32:21

".. إذًا أولئك الذين هم  لقد تأذيت بسبب كفاحي في قضيتي ، وقد قاتلت وقتلت ، سأقوم بالتأكيد بمسح أعمالهم السيئة وأدخلهم في الحدائق التي تجري من تحتها الأنهار ؛ أجر من الله. الله له خير الجزاء. 3: 195

وهذه البلدات - دمرناها لما ارتكبوا ظلمًا ، وأعدنا لتدميرها وقتًا معينًا. تذكر عندما قال موسى لعبده ، "لن أستسلم حتى أصل إلى مفترق النهرين ، حتى لو استغرق الأمر مني سنوات". ثم ، عندما وصلوا إلى المفترق بينهما ، نسوا أسماكهم. وجدت طريقها إلى النهر ، تنزلق بعيدًا. ولما ذهبوا أبعد من ذلك ، قال لخادمه ، "أحضر لنا غدائنا ؛ لقد تعرضنا في سفرنا للكثير من التعب ". قال: "أتذكر عندما ارتحنا على الصخرة؟ لقد نسيت السمكة. كان الشيطان فقط هو الذي جعلني أنساه. وهكذا وجدت طريقها إلى النهر بشكل مثير للدهشة ". قال: هذا ما كنا نسعى إليه. ولذا عادوا إلى الوراء متتبعين خطواتهم. ثم جاءوا إلى خادم لنا ، باركناه منا بالرحمة ، وعلمناه المعرفة من عندنا. فقال له موسى: أتبعك حتى تعلمني بعض الهداية التي علمتني بها؟

قال: "لن تقدر أن تحتمل معي. وكيف ستتحمل ما ليس لديك علم به؟ " قال: تجدونني إن شاء الله صبوراً ؛ ولن أعصيك بأي أمر منك ". قال: إذا تابعتني فلا تسألني عن شيء حتى أذكره لك بنفسي. لذلك شرعوا. حتى ، عندما صعدوا إلى القارب ، كان يتحصن فيه. قال: هل ثقبتها لتغرق ركابها؟ لقد فعلت شيئًا فظيعًا ".  قال: ألم أقل لك إنك لن تستطيع أن تحتمل معي؟ قال: لا تأتبي على نسيتي ، ولا تجعل مسيرتي صعبة عليّ. ثم انطلقوا. حتى ، عندما التقوا بصبي ، قتله. قال: أقتلتم نفسًا طاهرة لم تقتل أحدًا؟ لقد فعلت شيئًا فظيعًا ". قال: ألم أقل لك إنك لن تستطيع أن تحتمل معي؟ قال: إذا سألتك عن شيء بعد هذا ، فلا ترافقني. لقد تلقيت أعذارا مني ". لذلك شرعوا. حتى وصلوا إلى أهل البلدة ، طلبوا منهم الطعام ، لكنهم رفضوا تقديم الضيافة لهم. هناك وجدوا جدارًا على وشك الانهيار ، وقام بإصلاحه. قال ، "إذا أردت ، كان يمكنك الحصول على مبلغ مقابل ذلك." قال: هذا هو الفراق بيني وبينك. سأخبرك بتفسير ما لم تستطع تحمله. أما القارب فهو ملك الفقراء الذين يعملون في البحر. كنت أرغب في إتلافه لأنه كان هناك ملك يلاحقهم ويأخذ كل قارب بالقوة.

أما الصبي فكان والديه مؤمنين ، وكنا نخشى أن يغمرهما بالظلم والكفر. لذلك أردنا أن يحل محله ربهم بشخص أفضل في الطهارة وأقرب إلى الرحمة. أما السور فكان لطفلين يتيمين في المدينة. تحته كان الكنز الذي يخصهم. كان والدهم رجلاً صالحًا. ربك أرادهم أن يبلغوا نضجهم ، ثم يستخرجوا كنزهم رحمة من ربك. لم أفعل ذلك من تلقاء نفسي. هذا هو تفسير ما لم تستطع تحمله ". القرآن 18: 59-63

كثير من الأتقياء قاتلوا لمساعدة الأنبياء في سبيل الله. لم يفقدوا الشجاعة ، ولم يبدوا الضعف ، ولم يستسلموا عند مواجهة المصاعب في جهادهم من أجل قضية الله. يحب الله الصبر. القرآن 3: 146

​

​