عالمي الله: رسالة السلام
I'm a paragraph. Click here to add your own text and edit me. It's easy.
Promoting peace and harmony from an Abrahamic perspective
علم
جدار العلوم
بواسطة الدكتور أندرو دوري
البكالوريوس (مع مرتبة الشرف) MBG CPGS DPhil Cantab
اسمي الدكتور أندرو دوري ، لقد كان من دواعي سروري أن أجمع ما أطلق عليه اسم "جدار العلم". عن طريق التجارة أنا عالم وراثة وعالم أحياء جزيئية وعالم أحياء وعالم كيمياء حيوية وصياد أدوية وعالم بلورات بالأشعة السينية وعالم فيزياء الجسيمات.
لقد أمضيت الـ 23 عامًا الماضية في العمل في الأبحاث الطبية الحيوية وكنت محظوظًا بما يكفي للعمل فقط في مختبرات زملاء الجمعية الملكية في جميع أنحاء العالم ، من كامبريدج حيث قمت بعمل DPhil ، إلى لندن وبوسطن ، في رحلة طويلة إلى حيث أجد نفسي الآن. لقد ألقيت محاضرات رئيسية ومحاضرات عامة في مؤتمرات في جميع أنحاء العالم حول بحثي ، ونشرت هذا البحث في جميع المجلات الكبرى ... ومع ذلك ، تمامًا مثل الجميع هنا ، ما زلت مفتونًا بتعقيد الكون وآلياته وطرق عمله ، من عالمنا وأجسادنا وصولاً إلى المقياس دون الذري .... والسؤال القديم - ما معنى كل ذلك ولماذا نحن هنا؟
لذلك أصبحت مهتمة بالفلسفة العلمية لأول مرة في سن السابعة عشر ، أتذكر أنني استعارت كتابًا من المدرسة الرومانية الكاثوليكية التي التحقت بها من تأليف جاك مونود (عالم الكيمياء الحيوية العلمية الفرنسي الشهير الذي حصل على جائزة نوبل في عام 1965 - اشتهرت صورته على نطاق واسع يستمتع بتدخين السجائر في معمله - ليس بخلاف أستاذي الأول) ، على أي حال كان هذا الكتاب بعنوان - فرصة وضرورة.
اعتقدت أنه سيكون من الرائع أن أشاهد في الكلية وأنت تقرأ كتب الفلسفة العلمية! لم أكن أعرف أن الكتاب الذي التقطته كان الشرارة التي أشعلت النار في ذهني على الأقل. دعني أقرأ لك أحد أشهر الاقتباسات….
العهد القديم ممزق. يعرف الإنسان أخيرًا أنه وحيد في ضخامة الكون اللاإحساس ، والتي خرج منها بالصدفة فقط. لم يتم تحديد مصيره في أي مكان ، ولا واجبه. المملكة فوق…. أو الظلمة أدناه: له أن يختار.
أتذكر أنني قرأت هذا بوضوح شديد ، وفي البداية شعرت بالذهول تمامًا ، "هذا صحيح ، الصدفة قوية جدًا" "حقًا التطور قوي للغاية" -
ومع ذلك ، كلما نظرت وخبرت على المستوى العملي في المختبر وعلى خطوط الأشعة المسرَّعة في جميع أنحاء العالم ، وجميع الأبحاث الناشئة التي انخرطت فيها ، جنبًا إلى جنب مع التطورات المذهلة في العلوم على مدار العشرين عامًا الماضية ، أصبح واضحًا أكثر فأكثر ، وهو ضحكة مزعجة تقريبًا في مؤخرة ذهني ، أن مثل هذا التعقيد في الحياة لا يمكن بالتأكيد أن يكون مجرد نتاج للصدفة العشوائية ... مهما كانت قوة الصدفة النقية ...
... إذا كان الأمر كذلك ، فلماذا لم نتعرض لحياة معقدة تشبه حياتنا خارج محيطنا الحيوي وكوكبنا في عالم يمكن ملاحظته بعرض 93 مليار سنة ضوئية يحتوي على 100 مليار مجرة ناهيك عن عدد النجوم والأنظمة الشمسية والكواكب الموجودة داخل تلك المجرات.
كتبت عالمة الفلك الرائدة ماريا ميتشل في مذكراتها عام 1854 "إن عالم التعلم واسع للغاية ، والروح البشرية محدودة في القوة! نحن نمد يدنا ونجهد كل عصب "، لكننا نلتقط القليل فقط من الستارة التي تخفي اللامتناهي عنا."
لقد تأمل بالفعل بعض أعظم عقول التاريخ في معنى الحياة ...
... بالنسبة لكارل ساجان ، كان الأمر يتعلق بعدم أهميتنا في الكون ؛
…. لآني ديلارد ، حول العيش في الثبات ؛
…. بالنسبة إلى Anaïs Nin ، حول العيش والتواصل مع الآخرين "كما لو أنهم قد لا يكونوا هناك غدًا"
... بالنسبة لهنري ميللر ، حول سحر المجهول
…. ليو تولستوي ، حول إيجاد المعرفة لتوجيه حياتنا
…. لديفيد فوستر والاس ، حول تعلم كيفية البقاء واعية حقا
ومع ذلك ، ربما يكون أفضل وصف أو تصوير لهذا الشعور والمفهوم هو ريتشارد فاينمان في "متعة اكتشاف الأشياء" ، الحائز على جائزة نوبل والفيزيائي الأمريكي الذي توفي عام 1988. ولد في 11 مايو 1918.
يعتبر ريتشارد فاينمان على نطاق واسع واحدًا من أذكى العلماء الذين عاشوا على الإطلاق - ربما باستثناء والدته لوسيل ، التي لاحظت مازحًا ، وربما تستطيع الأم فقط:
"إذا كان هذا هو أذكى رجل في العالم ، فليساعدنا الله" ... ولكن في الواقع ، في تواضع كان يحب التباهي في الحفلات بأنه لم يكن لديه سوى معدل ذكاء 125 وما زال يصل إلى حيث كان! … .. إليكم أحد أشهر اقتباساته:
إذن ما هو معنى كل هذا؟ ماذا نقول لتبديد سر الوجود؟
إذا أخذنا كل شيء في الاعتبار ، ليس فقط ما يعرفه القدماء ، ولكن كل ما نعرفه اليوم ولم يعرفوه ، فأعتقد أنه يجب علينا أن نعترف بصراحة أننا لا نعرف.
لكن ، باعترافنا بذلك ، ربما وجدنا القناة المفتوحة.
ومع ذلك ، فإن ما لم يتم اقتباسه في الغالب هو الفقرة التي تأتي قبل هذا:
حاول الرجال على مر العصور فهم معنى الحياة. لقد أدركوا أنه إذا تم إعطاء بعض التوجيه أو المعنى لأفعالنا ، فسوف يتم إطلاق العنان لقوى بشرية عظيمة. لذلك ، لا بد من تقديم العديد من الإجابات على السؤال عن معنى كل ذلك. لكنهم كانوا من مختلف الأنواع ، وكان مؤيدو إجابة واحدة ينظرون برعب إلى أفعال المؤمنين في إجابة أخرى.
الرعب ، لأنه من وجهة نظر مخالفة ، تم توجيه جميع الإمكانات العظيمة للعرق إلى زقاق مسدود زائف ومحصور. في الواقع ، أدرك الفلاسفة القدرات اللانهائية والرائعة للبشر من تاريخ المسوخات الهائلة التي أوجدها الاعتقاد الخاطئ. الحلم إيجاد القناة المفتوحة.
أعتقد أن هذا سيكون أكثر أهمية. القناة المفتوحة ، الجواب ، المعنى ، وكل ما يفرقنا كعرق؟ أعتقد أنه يكمن في كل من الفيزياء الدقيقة التي يقوم عليها وجودنا ، ووجود الكون وتطور الحياة على الكوكب المذهل والفريد الذي نعيش عليه ونطلق عليه وطننا. لا أعتقد أن أيًا من هذا يرجع إلى الصدفة البحتة ، ولا يمكن أن يكون الأمر كذلك ، فالدليل قاطع للغاية.
اقتبس من ألبرت أينشتاين :
العلم بدون دين أعرج ، والدين بدون علم أعمى
لذا دعونا نفحص هذا بالتفصيل ، ما أقوله بالتحديد ... ابدأ الآن في فجر التاريخ ، وأعد عقلك إلى الوراء 13.8 مليار سنة وإلى خلق الكون.
سيكون الجميع هنا على دراية بنظرية الانفجار العظيم - لكن اسأل نفسك ماذا يعني ذلك في الواقع؟
يُفترض أن ما يسمى بالانفجار العظيم ، أو خلق كوننا بدأ بفردية ذات أبعاد جاذبية ضخمة. اعتبرها في ذهنك كضوء LED صغير في منتصف مسرح معتم مثل قاعة ألبرت الملكية ، والتي لا يمكننا رؤية حوافها ، فهي ، لجميع المقاصد والأغراض ، غير محدودة.
كيان واحد كان "مجموعة" من هذا النظام (أو الانتروبيا) أنه انفجر ووزع عنصرين فقط عبر هذا المسرح (المكان والزمان) ، وهما الهيدروجين والهيليوم. إنه لأمر مدهش أن نأخذ في الاعتبار أن هذين العنصرين فقط ، تم توزيعهما بهذا الترتيب وبطريقة يمكن أن تؤدي إلى الجمال غير العادي والتنوع الذي نراه عبر الكون الآن.
ومع ذلك ، فإن الجمال الحقيقي يكمن في الدقة ، ليس فقط في توزيع هذين العنصرين عبر كوننا ، ولكن في كتلتهما. هذا هو المكان الذي سأبدأ فيه الآن بتقديم مفهوم "الضبط الدقيق" - أو كما كان يُعرف سابقًا باسم "التصميم الذكي".
يجب ضبط الفرق بين كتلة البروتون وكتلة النيوترون لتكون الحياة ممكنة. إذا كانت كتلة النيوترون أكبر بسبع بالمائة مما هي عليه ، فإن النجوم مثل معظم تلك التي نراها لن تكون موجودة. إذا كانت الكتلة النيوترونية أقل بنسبة 0.085٪ مما هي عليه ، فسيكون الكون مليئًا بالنيوترونات ولا شيء غير ذلك. لا يوجد سبب يجعل البروتونات والنيوترونات تمتلك الكتلة التي تمتلكها.
نقلاً عن ستيفن هوكينج ، الذي لا يحتاج إلى مقدمة:
الحقيقة الرائعة هي أنه يبدو أن قيم هذه الأرقام قد تم تعديلها بدقة شديدة لإتاحة إمكانية تطور الحياة ... على سبيل المثال ، إذا كانت الشحنة الكهربائية للإلكترون مختلفة قليلاً فقط ، فلن تتمكن النجوم من الاحتراق الهيدروجين والهيليوم وإلا لما انفجرتا. يبدو من الواضح أن هناك نطاقات قليلة نسبيًا من القيم للأرقام التي من شأنها أن تسمح بتطوير أي شكل من أشكال الحياة الذكية
يقيس العلماء النوويون كتلة البروتونات والإلكترونات بوحدات من ملايين الإلكترون فولت (MeV). إذا كان هذا غير مألوف ، فمن المهم ألا تشتت انتباهه. MeV هي وحدات ملائمة. يمكننا أيضًا استخدام أي وحدات أخرى - الكيلوجرامات ، على سبيل المثال ، أو حتى الأوقية. لا يهم حقًا. ستكون الحجة هي نفسها.
بالمعنى الدقيق للكلمة ، فإن الإلكترون فولت هو وحدة طاقة ، ولكن كما أوضح أينشتاين بشكل مشهور ، فإن الكتلة والطاقة متساويتان ، من خلال E = mc2 ، لذلك لا توجد مشكلة في استخدام وحدات الطاقة لقياس الكتلة (أو العكس إذا كنت كذلك. يميل).
تتكون الذرات من البروتونات والنيوترونات والإلكترونات
البروتونات والنيوترونات ثقيلة - تحمل كل كتلة الذرة تقريبًا ، وتتركز في النواة الذرية
الإلكترونات أخف بكثير ، ويشكل المدار سحابة حول النواة (سحابة رفيعة جدًا - معظم الذرة عبارة عن مساحة فارغة فقط) ، يتكرر مثل هذا المدار في كيفية دوران الأرض حول الشمس.
لذا فإن البروتونات لها شحنة كهربائية موجبة ، والإلكترونات شحنة سالبة ، والنيوترونات ليس لها شحنة. في الذرة المحايدة ، يكون عدد البروتونات والإلكترونات هو نفسه
تقول الكتب المدرسية الأساسية أحيانًا أن البروتونات والنيوترونات لها نفس الكتلة. هذا صحيح تقريبًا - ولكن ليس تمامًا ، والفرق مهم جدًا:
كتلة البروتونات 938.27 ميغا إلكترون فولت
كتلة النيوترونات 939.56 ميغا إلكترون فولت
لذا فإن الفرق بينهما صغير: النيوترون أثقل بحوالي 1.29 ميغا إلكترون فولت من البروتون.
الآن ، لا يوجد سبب واضح يجعل البروتونات والنيوترونات تمتلك هذه الكتل فقط ، ولكن حتى لو كانت مختلفة قليلًا ………. لن نكون هنا.
عدد البروتونات والنيوترونات في الكون استقر بشكل أو بآخر في الدقائق القليلة الأولى من الانفجار العظيم كما قلت. تم إنشاء مائة بروتون لكل ستة عشر النيوترونات.
لهذا السبب ، يوجد الآن هيدروجين أكثر من الهيليوم - حوالي ثلاثة أضعاف الكتلة ، أو اثني عشر ضعفًا إذا عدت الذرات. هذا مهم لسببين على الأقل:
إذا لم يكن هناك أي هيدروجين ، فلن يكون هناك أي ماء - سأعود إلى هذا لاحقًا ...
البحث عن الحياة في الفضاء يبحث عن الأماكن التي يمكن أن يكون فيها الماء كأحد المؤشرات الرئيسية.
يمكن صنع النجوم من الهيدروجين أو من الهيليوم. لكن النجوم المصنوعة من الهيدروجين تدوم لفترة أطول بكثير من النجوم المصنوعة من الهيليوم (مليارات السنين بدلاً من مئات الملايين).
يجادل العلم بأنه لن يكون هناك وقت لتتطور الحياة المعقدة حول النجوم التي احترقت فقط لبضع مئات الملايين من السنين.
لن يكون هناك هيدروجين متاح للمذيبات البيولوجية الرئيسية مثل الماء وحمض الكربونيك ، وستكون جميع النجوم تحترق الهليوم وبالتالي لن تدوم طويلاً. من المؤكد تقريبًا أن نجوم الهليوم لن يكون لديها مرحلة الاحتراق النووي طويلة العمر اللازمة لتشجيع التطور التدريجي لأشكال الحياة البيولوجية في أنظمة الكواكب. (Barrow & Tipler 1986: 399)
التفاعل الرئيسي الذي "يحترق" به الهيدروجين في النجوم يصطدم بروتونين ، وينتج ديوترون - جسيم مصنوع من بروتون ونيوترون. ينتج هذا التفاعل 1.42 ميغا إلكترون فولت من الطاقة. إذا كانت كتلة النيوترون أكبر بسبعمائة جزء مما هي عليه (أي سبع بالمائة) ، فإن هذا التفاعل يحتاج إلى طاقة تُسكب فيه ، بدلاً من إنتاج الطاقة. هذا يعني أن النجوم لن تكون قادرة على حرق الهيدروجين.
النجوم مثل تلك التي يمكن رؤيتها اليوم في كوننا لن تكون موجودة. نقلاً عن لورنس كراوس ، عالم الفيزياء النظرية وعالم الكونيات من ولاية أريزونا ، وجامعة ييل لا تزال على قيد الحياة حتى اليوم:
إنه حقًا أكثر الأشياء الشعرية التي أعرفها عن الفيزياء: أنتم جميعًا غبار النجوم. لا يمكنك أن تكون هنا إذا لم تنفجر النجوم ، لأن العناصر - الكربون ، والنيتروجين ، والأكسجين ، والحديد ، وكل الأشياء المهمة للتطور وللحياة - لم يتم إنشاؤها في بداية الوقت.
وهذه نقطة مهمة ، لأنه فقط من خلال احتراق النجوم وانفجارها الملايين والمليارات من السنين التي تعمل كأفران نووية ، تم إنشاء العناصر المعقدة للحياة هنا على الأرض. وهو ما يتعلق بالسبب الذي جعلنا جميعًا خُلِقنا من ستاردست. قد تكون الذرات الموجودة في يدك اليمنى قد أتت من نجم مختلف عن تلك الموجودة في اليسار ، والعكس صحيح. على أية حال ، لم يتم خلقهم عند الفجر من الوقت
من أقوال الدكتور بول ديفيز أستاذ علم الفيزياء النظرية بجامعة أديلايد:
الشيء المدهش حقًا ليس أن الحياة على الأرض متوازنة على حافة السكين ، ولكن الكون بأكمله متوازن على حافة السكين ، وسيكون فوضى تامة إذا تم إيقاف أي من "الثوابت" الطبيعية ولو بشكل طفيف. ترى حتى لو تجاهلت الإنسان باعتباره فرصة تحدث ، تظل الحقيقة أن الكون يبدو مناسبًا بشكل غير معقول لوجود الحياة - شبه مفتول - قد تقول "وظيفة تمهيدية". "
فرص حدوث كتل البروتونات والنيوترونات بالصدفة وبالتالي الحفاظ على الحياة و / أو الكون نفسه عندئذٍ مماثلة لرمي سهم من جانب واحد من الكون المرئي إلى الجانب الآخر وضرب هدف بقطر ملليمتر ... أقتبس من السير فريد هويل الذي لخص كل ذلك ببلاغة:
يشير تفسير الفطرة السليمة للحقائق إلى أن المشرف قد تعامل مع الفيزياء ، وكذلك الكيمياء والبيولوجيا ، وأنه لا توجد قوى عمياء تستحق الحديث عنها في الطبيعة. لا أعتقد أن أي فيزيائي قام بفحص الأدلة قد يفشل في استخلاص الاستدلال على أن قوانين الفيزياء النووية قد تم تصميمها عمدًا فيما يتعلق بالعواقب التي تنتجها داخل النجوم.
عقل جميل تهب هاه؟
…. إنه أمر مذهل ، ولكن ربما أكثر من ذلك عندما ننظر إلى كيفية ظهور كوكبنا ، وتطورنا الخاص الذي أدى إلى الخلايا التي تتكون منها أجسامنا.
لقد اختبرنا للتو بإيجاز الضبط الدقيق المذهل والواضح للكون وخلقه على نطاق هائل (أو مقياس كبير) ... ولكن أيضًا في نفس الوقت على نطاق صغير جدًا من حيث وزن البروتونات والنيوترونات…. الآن دعونا نلقي نظرة على وجود نظامنا الشمسي وكواكبنا ، بما في ذلك الأرض ، التي تدور حول الشمس ، مقياس وسيط إذا صح التعبير.
إذن يبلغ عمر الأرض 3.8 مليار سنة. نحن ندور حول شمسنا في منطقة تسمى "منطقة الخيوط الذهبية" ... من الحكاية الخيالية القديمة ، كل شيء يتماشى تمامًا وعلى المسافة الصحيحة لأرضنا لتكون قادرة على الحفاظ على الحياة. لكسر كل ذلك ، كانت العصيدة هي بالضبط درجة الحرارة المناسبة ، ليست رقيقة جدًا ولا تتشبع ...
إحدى النظريات المحتملة حول كيفية تكوين كوكب الأرض هي من خلال الاصطدام الكارثي لكوكبين شقيقين ، والذي أدى أيضًا إلى ظهور قمرنا. وهذا ما يسمى "فرضية التأثير العملاق".
ثيا هو كوكب قديم مفترض في النظام الشمسي المبكر اصطدم مع جايا منذ حوالي 4.5 مليار سنة. تشير الأدلة الحديثة إلى أن ثيا نشأت من حزام كايبر ، وهي منطقة من الصخور تدور حول أقصى الروافد الخارجية لنظامنا الشمسي ، مثل بلوتو ، وأن ثيا جلبت معها الكثير من المياه الأرضية عندما خرجت من المدار وبدأت تتحرك إلى الداخل. نحو جاذبية الشمس المقدر لها أن تصطدم في النهاية بغايا.
ومع ذلك ، فإن الشيء المذهل هو العناصر التي تشكل لب الأرض (الحديد المنصهر) ، والحجم الكلي ، ومعدل التبريد بعد اصطدام هذين الكوكبين. كان من شأن التبريد السريع جدًا أن يخلق كوكبًا لا يحتوي على أقطاب مغناطيسية سليمة لجعله مقاومًا للإشعاع والرياح الشمسية للشمس ، وبالتالي غير قادر على دعم الحياة كما نعرفها. في الواقع ، يُعتقد على نطاق واسع أن هذا هو ما حدث للمريخ ، فهو كبير جدًا ويبرد بسرعة ، فقد فقد غلافه الجوي نتيجة عدم وجود درع مغناطيسي وقائي. بالطبع كان مقدرًا لها أيضًا أن تكون منقذنا بعد ذلك.
تصف فرضية القصف العظيم إحدى الأجسام الصخرية الكبيرة في حزام كويبر ، مثل ثيا ، وهي تكسر مدارًا بعيدًا عن الشمس ، لكنها تحمل معها العديد من الكويكبات أو الصخور الأخرى نحو الداخل نحو الشمس. ضربت المريخ بتردد مذهل لأنها وسعت أكتافها بشكل فعال مثل الأخ الأكبر وحمت الأرض من هذه الصخور القادمة.
تشير التقديرات إلى أن 32000 طن من الصخور ضربت المريخ لكل متر مربع خلال هذه الفترة ، وهذا قضى على أي أمل في الحياة أو الغلاف الجوي على كوكب المريخ. ما بقي ، أو نجح في ذلك ، إما في ذلك الوقت أو مؤخرًا ، خلق الحفر على القمر التي نراها اليوم ، ثم تأثير النيازك على الأرض التي تسببت في انقراض ما قبل الكمبري عندما اصطدم كوكبنا وأدى إلى كل من انقراض الديناصورات وإيقاظ الكوكب من العصر الجليدي.
إذن ، لقد مررنا الآن بجولة صافرة للفرص المتناهية الصغر للحياة التي تحدث على ماكرو (وهو مقياس كون ضخم) ، إلى مقياس كوكبي وسيط… .. ولكن…. ماذا عن أصول الحياة كما نعرفها وأكثر دراية بها ، ولنكون أكثر صراحة ، أصول النباتات والحيوانات المعقدة هنا على الأرض.
قبل أن نبدأ هذا ، دعونا نفكر في الكيفية التي بدأ بها كوكبنا حياته كمكان غير مضياف للغاية لذلك ، إنه الآن ... ما نراه الآن من حولنا هو كوكب مزدهر يعج بالحياة من جميع أنواع التنوع الشديد. من البكتيريا البسيطة ، إلى الحرارة الشديدة التي تعيش في درجات حرارة عالية في فتحات بركانية في أعماق البحار خالية من الأكسجين ، إلى الكائنات الحية المعقدة التي تتكون منها الأسماك والزواحف والطيور والثدييات ... لم يكن الأمر كذلك دائمًا.
لكن من أين أتينا من هنا على الأرض؟ كيف تطورنا؟ ماذا يعني التطور حقا؟ الحقيقة هي أننا جميعًا بدأنا على الأرجح كبكتيريا وحيدة الخلية بسيطة ، وفي الواقع إذا كنا سنرى الحياة في بقية الكون ، فمن المحتمل أن تأخذ هذا الشكل.
الحقيقة هي أنه بعد كل الضبط الدقيق للكون الذي ناقشناه قد حدث ، جنبًا إلى جنب مع الموقع الفريد لكوكبنا بجوار النجم الصحيح مع الحماية والتكوين المناسبين ، حدث واحد آخر ، مرة واحدة في المليار. ، هذا يقرع نظرية الأوتار الكمومية إلى الوراء من حيث دحض مكانتنا الفريدة بين الأكوان المتعددة.
ترى كل الحيوانات والنباتات والفطريات تطورت من سلف واحد ، أول خلية معقدة ، أو "حقيقية النواة" ، من الحساء البدائي على الأرض. لقد تطور هذا السلف المشترك نفسه من بكتيريا بسيطة ، لكنه ظل لغزًا منذ فترة طويلة لماذا يبدو أن هذا حدث مرة واحدة فقط: البكتيريا ، بعد كل شيء ، كانت موجودة منذ مليارات السنين.
ومع ذلك ، كلما بدأت الخلايا البسيطة في أن تصبح أكثر تعقيدًا ، فإنها تواجه مشاكل في توليد طاقة كافية.
"المبادئ الأساسية عالمية. حتى الكائنات الفضائية بحاجة إلى الميتوكوندريا "
"لقد تطلب الأمر نوعًا من الثورة الصناعية من حيث إنتاج الطاقة ،"
كانت هذه فرصة مرة واحدة في المليار ، أن تبتلع بكتيريا أسلافنا وتندمج (تكافل) مع شكل حياة آخر من شأنه أن يوفر كل الطاقة التي تحتاجها للتطور ، لإنشاء الطيور والحيوانات ، والبشر وإنشاء أنواع مختلفة من الخلايا ... مثل العيون والأنف والأطراف وما إلى ذلك.
شكل الحياة هذا الذي نسميه الميتوكوندريا ، حتى أنه يحتوي على حمضه النووي الذي لا يزال يحمله اليوم ويعيش في كل خلية من خلايا جسمك ، توصلت خلايا أسلافنا المبكرة إلى "اتفاق" معها ، وفي النهاية "تمنحني الطاقة ، و سوف أتخلص من الفوضى وأعطيك المغذيات "، يبدو أنها كانت مباراة صنعت في الجنة ...
لتصبح أكثر تعقيدًا ، تحتاج الخلايا إلى المزيد من الجينات والمزيد من البروتينات - وبالتالي فهي بحاجة إلى أن تصبح أكبر. ومع زيادة حجم أي جسم ، تنخفض مساحة سطحه النسبية: مساحة سطح الفيل أقل لكل وحدة حجم من الفأرة ، على سبيل المثال. هذه مشكلة كبيرة لأن الخلايا البسيطة تولد الطاقة التي تحتاجها باستخدام الغشاء الذي يحيط بها.
لذا من البكتيريا البسيطة التي خضعت لثورتها الصناعية الخاصة عن طريق ابتلع آلة طاقة على شكل ميتوكوندريا ، إلى الحياة في المحيطات ، إلى الأسماك التي تتحرك بين برك الصخور وتطوير الأطراف وتداول حشوات الرئة التي أدت بعد ذلك إلى ظهور الزواحف ، إلى التطور وصولًا إلى الإنسان العاقل وتطور اللغة ...
…. كما ترون ، تم تصميم كل هذا في ذلك الصمام الصغير الموجود في وسط قاعة ألبرت الملكية ....... هذا التفرد الأولي مع اللانهاية من جميع الجوانب ... كون قادرًا على الحفاظ على الحياة ... هذا هو المكان الذي بدأ فيه التطور حقًا ، وليس على HMS beagle ، لقد خدش تشارلز داروين السطح فقط… .. لكنه خلق شيئًا أقوى من السلاحف والطيور في جزر غالابوجوس ، فقد كشف عن بداية كوننا ، لأنه لو لم يكن الأمر كذلك كما يقول ستيفن هوكينج عالم الفيزياء الفلكية الشهير:
كان هذا من شأنه أن يؤدي إلى ظهور أكوان جميلة بشكل لا يصدق ولكنها غير مستقرة والتي ستنهار مرة أخرى على نفسها ، مع عدم وجود أحد يتساءل عن هذا الجمال.
إذا لم يكن هناك من يتساءل عن هذا الجمال ، فعندئذ يجب أن أطرح السؤال ، فما هو الهدف إذن؟
من البكتيريا البسيطة التي خضعت لثورتها الصناعية الخاصة عن طريق ابتلاع آلة طاقة على شكل ميتوكوندريا ، إلى الحياة في المحيطات ، إلى الأسماك التي تتحرك بين برك الصخور وتطوير الأطراف وتداول حشوات الرئة التي أدت بعد ذلك إلى ظهور الزواحف ، إلى التطور طوال الطريق إلى الإنسان العاقل وتطور اللغة ... كما ترى ، تم تصميم كل هذا في مصباح LED الصغير الموجود في وسط قاعة ألبرت الملكية ، تلك التفرد الأولي مع اللانهاية من جميع الجوانب ، الترتيب والإنتروبيا التي أدت إلى ظهور الثوابت الفيزيائية التي نلاحظها اليوم وكون قادرًا على الحفاظ على الحياة ... هذا هو المكان الذي بدأ فيه التطور حقًا ، ليس على HMS beagle ، ولكن في بداية كوننا ، لأنه إذا لم يكن كذلك هكذا يقول ستيفن هوكينج عالم الفيزياء الفلكية الشهير
كان من شأنه أن يؤدي إلى ظهور أكوان جميلة بشكل لا يصدق ولكنها غير مستقرة والتي ستنهار مرة أخرى على نفسها ، مع عدم وجود أحد يتساءل عن هذا الجمال.
كيف يجادل الناس في أن نظرية الخلق لا تتوافق مع نظرية التطور هي ، في رأيي المتواضع ، تتجاوز نظري ، لأنها متوافقة تمامًا وبشكل واضح.
بالعودة الآن إلى ريتشارد فاينمان (الذي افترض أن الجنس البشري لن يكون موجودًا بعد عام 2050 ... ما مدى صحة ذلك ... ..)
"مرة واحدة في هاواي تم اصطحابي لرؤية معبد بوذي. قال رجل في الهيكل ، "سأخبرك بشيء لن تنساه أبدًا." ثم قال: "لكل إنسان أعطي مفتاح أبواب الجنة. نفس المفتاح يفتح أبواب الجحيم".
ربما هذا هو الإرادة الحرة؟ ربما هذا هو خيارنا على هذا الكوكب؟ الأمر متروك لنا ، من الناحية الجسدية والروحية ، فيما يتعلق بأي من هؤلاء اخترنا فتحه ، وكيف ، وإذا اخترنا حماية هذا الكوكب المذهل الذي نسميه "الوطن".
أعرف شيئًا واحدًا ، وهو أنني على اتفاق تام مع كل من Galileo و Le Meter:
لست مضطرًا للاعتقاد بأن نفس الإله الذي وهبنا الحس والعقل والفكر قد قصد منا التخلي عن استخدامها ".
يجب أن نقف ونحقق مكانتنا في الكون ، وما نفعله لكوكبنا ، يتحدث شكسبير إلينا عن الإيجابي ، ومع ذلك أقول بسخرية أقول باقتناع:
ما قطعة العمل يا رجل ، يا له من نبيلة في العقل ،
كيف لانهائية في الكليات ، في الشكل والحركة ،
كم هو معبر ومثير للإعجاب في العمل ، كملاك في حالة تخوف ،
كيف مثل الله.
يواجه سباقنا أصعب وقت قد يمر به على الإطلاق. تعرضنا ساعة يوم القيامة لأخطر خطر شهده العالم على الإطلاق (100 ثانية حتى منتصف الليل - أسوأ من أزمة الصواريخ الكوبية - لأولئك الذين يتذكرونها)…. نتيجة للمخاطر التي تتعرض لها البشرية من جراء تكديس الأسلحة النووية وتغير المناخ والهجمات الإلكترونية.
كتب أيضًا كارل ساجان ، عالم الفلك الأمريكي الشهير وعالم الكونيات وعالم الفيزياء الفلكية وعالم الأحياء الفلكية الذي توفي في عام 1996 ؛
نحن نادرون وثمين لأننا أحياء ،
لأننا نستطيع التفكير.
نحن مخولون بالتأثير وربما
السيطرة على مستقبلنا.
لدينا التزام بالقتال من أجل الحياة على الأرض -
ليس فقط لأنفسنا ، ولكن لكل هؤلاء ،
البشر وغيرهم ممن سبقونا
ولمن نحن مدينون بالفضل ،
ولكل أولئك الذين ، إذا كنا حكماء بما فيه الكفاية ،
سوف يأتي بعد "
إذا لم تتوقف ، فإن استمرار تغير المناخ بلا هوادة ونمو سكان العالم بعد 10 مليارات نسمة وبصمة ثاني أكسيد الكربون التي تخلق (58 طنًا سنويًا للفرد) ستخلق حلقات ردود فعل إيجابية تعبر نقطة اللاعودة من حيث ارتفاع منسوب المياه ، وسيُشرد الملايين ، وسيزداد الفقر سوءًا ، وسيصبح نقص الغذاء والمجاعة أكثر وضوحًا ، وستزداد الكوارث الطبيعية في التواتر ، والفيضانات (كما رأينا) في إفريقيا هذا العام) ، الحرائق (على غرار تلك التي دمرت أستراليا وقتلت مليار حيوان وأشعلت النيران في منطقة بحجم المملكة المتحدة) ، مع استمرار ارتفاع درجات الحرارة العالمية ... هم جزء من الطبيعة وليس فوقها!
لكننا هنا نقف على الهاوية ، جاهزين للحكم على التاريخ نفسه…. مع القدرة على حماية الكون مرة واحدة في الكون (ناهيك عن الأكوان المتعددة أو العمر أو الجيل) الفرصة التي حصلنا عليها وعكس الضرر…. السؤال هو هل سنستيقظ ونتصرف ونحمي منزلنا الدقيق والثمين ، أم هل نهرب ونترك الأمر لأطفالنا لمواجهة هذا بمفردهم ودفع الثمن النهائي لأخطائنا وتقاعسنا عن العمل….
لذا كما قلت في البداية ، هذه ليست سوى معتقداتي…. ولدت من تجربتي ، فنحن لا شيء إن لم نكن نتاج تجاربنا. يمكنني فقط أن أخبرك بما أفكر به وكيف أرى العالم وكوننا. أود أن أطلب منكم جميعًا أن تستكشفوا شخصيًا جمال كل هذا بأنفسكم لأنكم في النهاية ستقومون ، ويجب عليكم تكوين رأيك الخاص ، إن لم يكن لأي سبب آخر غير أن يكون اقتناعكم صحيحًا…. في الواقع ، يمكن تعريف مقياس الشخص على أنه مدى نجاحه في أن يكون ما هو عليه.
أخيرًا ، سأترككم مع بعض كلمات ألبرت أينشتاين ؛
الفضول له سبب وجوده. لا يسع المرء إلا أن يكون في يخشى عندما يتأمل أسرار الأبدية والحياة وبنية الواقع الرائعة. هو - هي يكفي إذا حاول المرء أن يفهم فقط القليل من هذا اللغز كل يوم.
الدكتور أندرو س. دوريه البكالوريوس (مع مرتبة الشرف) MBG CPGS DPhil Cantab
ما هو العلم؟
العلم هو النشاط الفكري والعملي الذي يشمل الدراسة المنهجية لبنية وسلوك العالم المادي والطبيعي من خلال الملاحظة والتجربة.
لماذا العلم مهم؟
قد يقول الكثير منا في هذا اليوم وهذا العصر أن العلم مهم لأنه يساعد عقولنا على التقدم في العثور على معرفة جديدة ، ويساعدنا على هزيمة فضولنا حول كيفية تطور العالم و عالم اليوم. المعرفة التي نكتسبها من خلال التقدم في العلوم يمكن تطبيقه ومشاركته مع الآخرين بطريقة تساعد البشرية - على سبيل المثال اكتشاف الكهرباء والمضادات الحيوية والعلاجات الطبية للأمراض الجسدية - بينما يمكن أن يساعدنا التعرف على عناصر الفيزياء والبيولوجيا والكيمياء في الوجود على أن نصبح أكثر إبداعًا بأنفسنا.
دعونا نسأل أنفسنا - على الرغم من أن البحث عن إجابات من خلال العلم يمكن أن يؤدي إلى اكتساب المعرفة - هل يساعدنا ذلك في اكتساب "الحكمة"؟ ما هي المعرفة بدون حكمة؟ كيف يمكننا حقًا تبني نوعية الحياة بالمعرفة وحدها؟ ما هو الهدف من وجودنا بدون "الحكمة"؟
كيف يمكن أن يساعدنا العلم والآخرين؟
يمكن للمعرفة العلمية تسمح لنا بتحقيق اختراقات في العديد من مجالات وجودنا لمساعدتنا على فهم أفضل لعالم الازدواجية هذا. طالما يتم مشاركة هذه المعرفة مع الآخرين ، فيمكن أن تساعدنا نحن وإياهم في العثور على الحقيقة والمعنى طالما يتم استخدامها بحذر - بالعقل والعقل والمنطق وعدم نسيان قلوبنا وأرواحنا. الحنين ل علمي يمكن أن تساعدنا التفسيرات في التشكيك في ثقافاتنا وأدياننا من أجل الخير الأفضل. يمكن أن يساعدنا في العثور على الحقيقة من بحر من عدم اليقين ويساعدنا على عدم مجرد اتباع أدياننا وممارساتنا ومعتقداتنا الثقافية بشكل أعمى. عندما يقترن البحث عن الحقيقة في العلم بالسعي للحقيقة بشكل عام أو على المستوى الروحي - يمكن للمرء أن يفهم ويؤمن بأن الاثنين ليسوا كذلك. منفصل عن الآخر ولكن في الحقيقة أن العلم هو طريق آخر أيضا فهم خالقنا والتعرف عليه.
في كثير من الأحيان ، كلما تعلمنا أكثر ، كلما زاد خوفنا من الكون واتساع نطاق المعرفة بداخله والخلق. هذا يمكن أن يساعد في إتضاع أنفسنا وفي النهاية "الاستسلام" للكائن الأعظم الذي يقف وراء خلقه. لذلك بينما يمكن أن يساعدنا العلم في أن نصبح مبدعين ، فإنه يمكن أن يساعدنا أيضًا على فهم الخالق - أفضل المبدعين والعمل وفقًا لقوانين الكون الخاصة به. يميل فضول البشر إلى أن يأتي بالعقل ، لكن من المهم عدم الاعتماد كثيرًا عليه بحت عقولنا ونشتت انتباهنا عن احتضان الحياة والروح نفسها - كثيرًا ما نجد أن العلم وحده لا يفسر كل شيء ، وأن أشياء مثل "الحب" و "الرحمة" و "اللطف" و "التسامح لا يمكن ولا يحتاج ل يتم تعريفها من خلال العلم ، ولكن من خلال العيش مع التوازنات الصحيحة للعقل والقلب والروح.
هل يمكننا أن نجد السعادة من خلال العلم وحده؟ كيف يمكن للمرء أن يستمتع بالطعام الذي يأكله فقط من خلال فهم لماذا وكيف يتذوق بالطريقة التي يأكلها؟ كيف يمكن للمرء تكوين علاقات حب صحية مع الآخرين إذا كانوا يحاولون باستمرار معرفة وفهم كل ما يقال ويفعل مرتبط بعلاقة؟ كيف يمكن لشخص أن يحتضن ويظهر التعاطف والتعاطف مع إنسان آخر إذا كان كل ما يهتم به هو معرفة العلم تفسير سبب حدوث حدث سلبي؟ في بعض الأحيان ، قد يؤدي طرح الكثير من الأسئلة وعدم الصبر والتسرع للوصول إلى الإجابات إلى منعنا من الاستمتاع باللحظة والحاضر ومن أن نكون مدركين للأشياء المهمة حقًا - في النهاية قد يؤدي ذلك إلى عدم قدرتنا على العثور عليها السلام الحقيقي والسعادة داخل أنفسنا وبالتالي الآخرين في أنفسهم أيضًا.
يتطلب التقدم في العلوم الحاجة إلى طرح الأسئلة. غالبًا ما تطورت تطورات هائلة في العلوم بسبب الرغبة في معرفة "الحقيقة" وتعلم المعرفة حول سبب وكيفية حدوث الأشياء بالطريقة التي تحدث بها. طرح الأسئلة يقودنا إلى البحث عن إجابات. كلما طرحنا المزيد من الأسئلة ، فإن أكثر من المحتمل أن نحصل على إجابات إذا طبقناها على وجودنا المادي وتجربتنا. ومع ذلك ، فإن الإجابات التي نجدها مفيدة حقًا لنا فقط إذا تم استخدامها بطريقة لا تغير توازن وجودنا الطبيعي. إذا كانت المعرفة المكتسبة تؤدي إلى التواضع والرهبة تجاه الكائن الأعظم - يمكن أن يقربنا من الله ، وإذا تم استخدام المعرفة بطريقة تساعد الآخرين وفقًا لما نفهمه على أنه إرادته الإلهية بينما نظل صادقين مع أنفسنا: على سبيل المثال: علمي التطورات في علم الصيدلة التي تساعدنا على إيجاد علاجات للأمراض والأمراض التي تساعد على إنقاذ وإطالة الحياة ، أو تعلم كيفية صنع الكهرباء ، ووسائل النقل وما إلى ذلك - يمكن أن تؤدي إلى الكثير من الخير والسلام والسعادة للكثيرين. ومع ذلك، إذا يتم تطبيقه على أنفسنا الخارجية فقط ، ومن ثم يمكن أن يؤدي التقدم العلمي إلى ضرر أكثر من نفعه على المستويين الشخصي والمجتمعي: على سبيل المثال تعلم كيفية صنع أسلحة الدمار الشامل وبيعها مع العلم أنها ستلحق الضرر - فقط من أجل المكاسب المالية ، أو استخدام العلم لإنشاء منتجات للبشرية تضر أكثر من المنفعة - فقط لتحقيق مكاسب مادية أو سياسية.
العلم هو شكل من أشكال المعرفة. الجميع المعرفة تأتي مع المسؤولية. كلما زادت المعرفة التي لدينا ، زادت مسؤوليتنا لاستخدامها لمساعدة الآخرين. من خلال مساعدة الآخرين بالبركات التي سُمح لنا بالحصول عليها ، نساعد أنفسنا.
كيف يفسر العلم روحنا؟
كيف نؤمن بالله والعلم في نفس الوقت؟
من خلال أن يقودها العلم واستخدام العقل والمنطق و التساؤل للبحث عن الحقيقة ، والانفتاح على الحقيقة والتعلم من مختلف وجهات النظر - بما في ذلك الدين ومن التجربة ومن بعضنا البعض - من المرجح أن نقترب أكثر من المعرفة والحقيقة ونفهم الغرض من خلقنا.
يعتقد البعض منا في الخالق وحده وقد لا يشعر بالحاجة إلى الاعتماد على العلم على الإطلاق. قد يعتمد الآخرون على العلم دون الشعور بالحاجة إلى الإيمان بالخالق. ومع ذلك فإننا ندعو أنفسنا مستخدم منفتحة على هذين المفهومين كونهما أحدهما الآخر. هناك العديد من قادة المعرفة العلمية والروحية الذين يؤمنون بأن العلم هو مجرد طريق آخر للوصول إلى الله ، وأنه من خلال السماح للبشرية بامتلاك العقل لتكون قادرة على تسمية الكلمات وخلق اللغة ، فقد سمح لنا الله باستكشاف معرفته ونقلها. للآخرين ، مكننا من المضي قدمًا إلى أبعد من مجرد العيش مثل الحيوانات الأخرى دون فهم لماذا وكيف تحدث الأشياء كما هي فعل. لقد أعطانا مفتاحًا لكشف أسرار الوجود ، والتعرف على أفضل الخالقين ، ومكننا من أن نعيش حياة كصورة له. لقد أنشأ مقطعًا لنقترب منه - يمكن أن يساعدنا العلم في الوصول إلى الحقيقة في الدين ، ويمكن أن يساعدنا الدين على إحراز تقدم في المعرفة العلمية. كلاهما العلم والحكمة عندما يقترن به يمكن للإرشاد أن يمكّن البشرية من تحقيق اختراقات غير عادية والتي من خلال استخدام إرادتنا الحرة بحكمة ، يمكننا أن نعبده بطريقة لا مثيل لها في خلقه - بدافع الإرادة الحرة ، وليس بدافع الإكراه.
إذا قاد العلم إلى معرفة بوجودنا المادي ، والمعرفة تساعدنا على إيجاد الحقيقة - عندما نطبق المعرفة في عالمنا الذي نعيش فيه من خلال الخلق ، بطريقة تساعد الآخرين وتفيد البشرية- يمكننا المساعدة في اكتساب "الحكمة" أيضًا - نوع مختلف من المعرفة. يمكن أن يؤدي هذا النوع من المعرفة إلى السلام والسعادة لأنه شكل من أشكال "التضحية بالنفس" وعمل نكران الذات وهو أمر مهم في القدرة على تأسيس علاقة مع كل من إيه الخالق وخلقه. كما أنها تمكننا بمشيئة الله من أن نصبح أكثر إبداعًا لأنفسنا.
كان العديد من العلماء المشهورين أنفسهم مدفوعين إلى اختراقات مذهلة في الاكتشاف من خلال الإلهام والحكمة المكتسبة من الفلسفة الدينية والتفكير الروحي. أصبح آخرون "مؤمنين" خلال رحلاتهم الاستكشافية وجاءوا إليها ندرك أنه "كلما عرفنا - كلما أدركنا مدى ضآلة معرفتنا" ، وأن الكون لم يتم إنشاؤه لمجرد "اللعب والتسلية" وهذا لا يمكن أن يكون وجودنا خارج الصدفة والعشوائية - يجب أن يكون هناك غرض أسمى لخلقنا - خالق.
مرتب للإجابة على السؤال - هل يمكننا الإيمان بالعلم والله في نفس الوقت - دعنا نستخدم العلم لمساعدتنا في الإجابة ... غالبًا عندما يكون هناك تناقض ، يوجد مزيج من الحقيقة والباطل.
ما هو الدليل المؤيد والمعارض للحجة؟
ماذا يقول العلم عن الله؟
ماذا يقول الدين عن العلم؟
هل يثبت العلم أن الله غير موجود؟ إذا لم يكن كذلك فلماذا لا أصدق؟ لماذا نلوم العلم على عدم إيماننا - ربما نحتاج إلى النظر أكثر في أنفسنا وتجاربنا وسلوكياتنا والتفكير أكثر لفهم ...
لو تقودنا التطورات العلمية إلى المعرفة التي تتعارض مع عقيدتنا ومعتقداتنا الدينية - ينبغي ألا نكون كذلك التساؤل عن سبب اختيارنا لتصديق شيء ما العلم والفكر والعقل يناقض؟
يمكن أن تساعدنا المعرفة حول كيفية عمل عالمنا في الواقع على فهم طبيعة البشرية بشكل أفضل وفي قبول "الغرض من وجودنا والاستسلام له إذا تم بطريقة متوازنة مع عدم نسيان وجودنا الروحي وإذا تم استخدامه لإنسانية أفضل". دعونا نحقق تقدمًا في العلم من خلال البحث عن الحقيقة والمحبة والعدل وأثناء ذلك نطلب المساعدة من الله ، وكن ممتنًا له على المعرفة التي أعطاناها. يمكننا القيام بذلك عن قصد ، من خلال كلامنا ومن خلال سلوكنا. طريقة رائعة لإظهار التقدير للمعرفة التي حصلنا عليها هي باستخدامها لتحسين حياة الاخرين.
ماذا يقول العلم عن الروح ؟:
مقال عن "شرح حالة الإنسان بقرائن من العلم".
بواسطة ديمون ايشيروود
قدم عالم الأحياء الأسترالي جيريمي جريفيث التفسير البيولوجي الأساسي الأول الذي طال انتظاره للحالة البشرية ، وقدرتنا على ما يسمى بـ "الخير والشر". من خلال التفسير البيولوجي التوضيحي الذي يفسر سبب تحولنا نحن البشر إلى منافسة وأنانية وعدوانية ، أصبح من الممكن الآن النظر في المفهوم المراوغ إلى حد ما الذي نشير إليه باسم "روحنا" وشرحها - وهي الذاكرة الغريزية لجنسنا في الوقت الذي كنا فيه بعيدين. عاش الأسلاف في حالة تعاونية ونكران الذات ومحبة وبريئة ، أو كما يشار إليها مجازيًا في السياق الديني للكتاب المقدس المسيحي ، زمن البشرية في "جنة عدن".
ليس كل العلماء معارضون بالضرورة للتصدي للمفاهيم الدينية. مؤخرا اثنين من علماء الكم زعموا أنهم يستطيعون إثبات وجود الروح ، كيان كمي يعمل كبرنامج لجهاز كمبيوتر دماغنا ، وهو موجود بشكل مستقل عن الجسد المادي بعد الموت. يقول أحد علماء النفس أن مفهوم الروح هو مجرد استقراء نقوم به على أساس الازدواجية التي نختبرها بين الجسد والوعي.
يعتقد علماء الأحياء العصبية وعلماء النفس التطوريون أن الروح ، أو على الأقل الإيمان بها ، تطورت كتكيف لمنح الفرد إما رباطة جأش ، أو جدارة بالثقة الاجتماعية التي تمثل في النهاية ميزة تنافسية.
يربط المحللون النفسيون الجونغ مفهوم الروح بمفهوم اللاوعي الجماعي. وصف كارل يونغ نفسه اللاوعي الجماعي بأنه "نظام نفسي ذو طبيعة جماعية وعالمية وغير شخصية متطابقة في جميع الأفراد. هذا اللاوعي الجماعي لا يتطور بشكل فردي ولكنه موروث ".
الاسترالي عالم الأحياء جيريمي جريفيث يذهب أبعد من ذلك ويشير إلى أن اللاوعي الجماعي ليس موروثًا فحسب ، بل هو في الواقع توجه غريزي إيثاري حقيقي. هذه، يقول ، هو مصدر إرشادنا الأخلاقي ، وصوته هو ضميرنا ، والذي تعلمنا أن نسميه "روحنا".
يقول جريفيث إن وجود توجه غريزي غير أناني هو حقيقة لا يمكن للبشرية الاعتراف بها حتى نتمكن أولاً من شرح المشكلة الجوهرية على الأرض للحالة البشرية ، معضلة قدرتنا على ما يسمى بـ "الخير والشر". لقد أزعجت هذه المعضلة العقل البشري منذ أن أصبحنا في البداية مدركين تمامًا ، كائنات مفكرة: هل البشر `` صالحون '' أساسًا ، وإذا كان الأمر كذلك ، فما سبب جانبنا `` الشرير '' ، المدمر ، غير الحساس والقاسي؟ إلى أن يمكن تفسير ذلك ، ودافع البشر ، فإن الاعتراف بالتراث الغريزي غير الأناني كان ببساطة في مواجهة حالتنا الأنانية والمدمرة الحالية.
شرح جريفيث أخيرًا حالة الإنسان ؛ وقد اتضح أن التفسير بسيط: تتكون أدمغتنا من "نظامي تعلم" مختلفين ؛ أحدهما نظام قائم على الجينات ، غرائزنا ، نظام تعليمي نتشاركه مع جميع أنواع الحيوانات الأخرى ، بينما الآخر نظام قائم على الأعصاب - عقلنا الواعي الذي يميزنا نحن البشر. عندما بدأ عقولنا في تطوير وتحدي غرائزنا الراسخة بالفعل للسيطرة على عقولنا ، اندلعت معركة رهيبة بين هذين النظامين التعلميين ، وكان تأثيرها هو الحالة التنافسية والأنانية والعدوانية للغاية التي نسميها الحالة البشرية .
مع الدفاع عن دولتنا الأنانية العدوانية ، يقول جريفيث إنه من الآمن الآن الاعتراف بأن لدينا غرائز نكران الذات ؛ ولتوضيح أنهم غُرسوا في أسلافنا الرئيسيين من خلال عملية يسميها "تلقين الحب". عاش أسلافنا من القرود في ظروف مواتية لإطالة الفترة التي قضاها نسلهم في الطفولة ، وكانت هناك فرصة للاختيار من أجل مستويات أكبر وأكثر كثافة من الأمومة (حيث تحمي الأم نسلها من أجل ضمان بقاء جيناتها. ). أدى هذا المزيج من الرضاعة الممتدة والمغذية والمزيد من الأمهات إلى أن الأطفال المعالين يتم تدريبهم على السلوك غير الأناني ، لأن المراقب مثل الطفل ، أمومة الأم يبدو لكونها سلوك غير أناني ، يبدو أنها تعطي نسلها الطعام والدفء والمأوى والدعم والحماية مقابل لا شيء على ما يبدو. من وجهة نظر رضيعها ، هذا حب حقيقي غير مشروط ويتم تلقين دماغ الرضيع في هذا السلوك. يقول جريفيث إنه إذا قمت بتطبيق هذا التدريب على جميع أعضاء المجموعة ، فستكون النتيجة مجتمعًا متعاونًا ومتعاونًا ومتكاملًا بشكل كامل دون قيد أو شرط. وبعد ذلك ، مع هذا التدريب على الإيثار غير المشروط الذي يحدث على مدى أجيال عديدة ، سيصبح السلوك غير المشروط غير المشروط غريزيًا - سيتم إنشاء روح أخلاقية وستتبع جيناتنا بشكل حتمي عملية التطوير هذه وتعززها.
مواقع جريفث للنصوص الدينية والأدب الكلاسيكي والحديث لدعم نظريته. يحاول معظم العلماء حرمان الفنون والدين من حقوقهم كمصادر شرعية للتبصر في حالة الإنسان. على سبيل المثال في كتابه الأخير ، يقول إي أو ويلسون ، الفتح الاجتماعي للأرض ، "إن التشوهات المعقدة للعقل قد تنتقل عن طريق الفنون بتفاصيل دقيقة ، لكنها مبنية كما لو أن الطبيعة البشرية لم يكن لها أبدًا تاريخ تطوري. لم تقربنا استعاراتهم القوية من حل اللغز أكثر من الدراما والأدب في اليونان القديمة ".
فيما يتعلق بالدين ، يقول ويلسون بصراحة: "لا يمكن للدين أبدًا حل اللغز. أسطورة الخلق هي أداة داروينية للبقاء ".
ومع ذلك ، يقول غريفيث إنه من المنطقي أن تكون الأعمال الفنية والفلسفية والدين التي تردد صداها عبر العصور قد فعلت ذلك ، ليس لأنها كانت أدوات للبقاء ، ولكن لأنها احتوت على حقيقة عميقة حول حالتنا. على سبيل المثال ، يقول جريفيث الأسطر التالية من وردزورث قصيدة: إيحاءات بالخلود من ذكريات الطفولة المبكرة ، تؤكد أن البشر لديهم غرائز إيثارية (والتي يساويها وردزورث بالحالة "السماوية") ، والتي دفنها وعينا فيما بعد:
ولادتنا ما هي إلا نوم ونسيان:
الروح التي ترتفع معنا نجمة حياتنا
كان Hath في مكان آخر مكانه ،
ويأتي من بعيد.
ليس في النسيان الكامل ،
وليس في عري مطلق.
لكن زائدة غيوم المجد نأتي
من الله بيتنا:
السماء تكمن عنا في طفولتنا!
وجد غريفيث أيضًا إثباتًا في استعارة جنة عدن ، وأخذ آدم وحواء ثمار شجرة المعرفة ، وهي قصة مركزية في التقاليد الإبراهيمية ، بحجة أنها تحتوي على نفس الحقائق التي عبر عنها وردزورث - التي لدينا تراث غريزي نكران الذات ، وأن الوعي الناشئ دخل فيما بعد في صراع مع حالتنا الغريزية.
مع التفسير العلمي لحالة الإنسان وجدت الآن هذه النصوص نكون من الواضح أنه عميق ، وهذا ليس مفاجئًا ، لأننا كنا دائمًا ندرك حالتنا بشكل حدسي.
اقتباسات من الكتاب المقدس
[1] في البدء خلق الله السماء والأرض.
[2] وكانت الأرض خربة وخالية. وكان الظلام على وجه الغمر. وروح الله يرف على وجه المياه.
[3] وقال الله ليكن نور فكان نور.
[4] ورأى الله النور أنه حسن ، وفصل الله بين النور والظلمة.
[5] ودعا الله النور نهارًا والظلمة دعاها ليلا. وكان مساء وكان صباح يوما واحدا.
[6] وقال الله ليكن جلد في وسط المياه ويفصل بين المياه والمياه.
[7] وعمل الله الجلد وفصل بين المياه التي تحت الجلد والمياه التي فوق الجلد وكان كذلك.
[8] ودعا الله السماء السماء. وكان مساء وكان صباح يوما ثانيا.
[9] وقال الله: لتجتمع المياه تحت السماء في مكان واحد ، ولتظهر اليابسة ، وكان كذلك.
[10] ودعا الله اليابسة أرضًا. ومجتمع المياه دعاه بحارا. ورأى الله ذلك انه حسن.
[11] وقال الله ، لتنبت الأرض عشبًا ، وعشبًا يبزر بزراً ، وشجرة ثمرًا تثمر كجنسها ، وبذورها في ذاتها ، على الأرض: وكان كذلك.
[12] ونشأت الأرض عشبًا وعشبًا يبزر بزرا كجنسه ، وشجرة تثمر بذرة بذرة كجنسه. ورأى الله ذلك أنه حسن.
[13] وكان مساء وكان صباح يوما ثالثا.
[14] وقال الله لتكن أنوار في جلد السماء لتفصل بين النهار والليل. ولتكن لآيات وأوقات وأيام وسنين.
[15] ولتكن أنوارًا في جلد السماء لتنير على الأرض: وكان كذلك.
[16] وعمل الله نورين عظيمين. النور الأعظم لحكم النهار ، والنور الأصغر لحكم الليل: صنع النجوم أيضا.
[17] وجعلها الله في جلد السماء لتنير على الأرض ،
[18] ولتحكم على النهار والليل ، وللفصل بين النور والظلمة: ورأى الله ذلك أنه حسن.
[19] وكان مساء وكان صباح يوما رابعا.
[20] وقال الله ، لتخرج المياه بكثرة المخلوق المتحرك الذي له حياة ، والطيور التي قد تطير فوق الأرض في جلد السماء.
[21] وخلق الله الحيتان الكبيرة ، وكل كائن حي يتحرك ، فخرجت المياه بكثرة كجنسها ، وكل طير مجنح كجنسه: ورأى الله ذلك أنه حسن.
[22] وباركهم الله قائلا: أثمروا واكثروا واملأوا المياه في البحار وليكثر الطيور في الأرض.
[23] وكان مساء وكان صباح يوما خامسا.
[24] وقال الله ، لتخرج الأرض نفس حية كجنسها ، بهائم ودبابات ، وحوش الأرض كأجناسها ، وكان كذلك.
[25] وعمل الله وحش الأرض كأجناسه ، والبهائم كأجناسها ، وكل ما يدب على الأرض كأجناسه: ورأى الله ذلك أنه حسن.
[26] وقال الله: لنصنع الإنسان على صورتنا كشبهنا ، وليتسلطوا على سمك البحر وعلى طير السماء وعلى البهائم وعلى كل الأرض ، وعلى كل دبابات يدب على الارض.
[27] فخلق الله الإنسان على صورته ، على صورة الله خلقه. ذكرا وأنثى خلقهم.
[28] وباركهم الله وقال لهم: أثمروا واكثروا واملأوا الأرض وأخضعوها وتسلطوا على سمك البحر وعلى طير السماء وعلى كل الحي الذي يدب على الارض.
[29] وقال الله: ها أنا قد أعطيتك كل عشب يبزر بزرا على وجه كل الأرض وكل شجرة فيها ثمر شجر يبزر بزرا. لكم يكون للحوم.
[30] ولكل وحش الأرض ، ولكل طير من الهواء ، ولكل ما يزحف على الأرض ، حيث توجد حياة ، أعطيت كل عشب أخضر ليأكله ، وكان كذلك.
[31] ورأى الله كل ما عمله فاذا هو حسن جدا. وكان مساء وكان صباح يوما سادسا. سفر التكوين 1: 1-31
"ربك هو الله الذي خلق السموات والأرض في ستة أيام." القرآن 7:54
"(الله) الذي خلق الأرض والسماء من فوق." القرآن 20: 4
"فَإِنَّ اللَّهَ رَزَقَ اللَّهُ إِلَى السَّمَاءِ فِي دَخَانٍ" القرآن 41:11
"الله هو الذي خلق السموات والأرض وما بينها .." القرآن 25:59
هل رأيت كيف الله سبع سموات ، واحدة فوق الأخرى ، وجعلت فيها القمر نوراً والشمس سراجاً؟ " القرآن 71: 15-16
"لقد زيننا أدنى الجنة بالزخارف ، الكواكب." القرآن 37: 6
"(الله) هو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر. كل واحد يسافر في مدار بحركته الخاصة ". القرآن 21:33
"يلف الليل بالنهار والنهار بالليل". القرآن 39: 5
"إن الشمس تجري في مجراها إلى مكان مستقر فيه قدر الله العليم". القرآن 36:38
"لقد بنيت الجنة بقوة وأنا الذي أقوم بتوسيعها." القرآن 51:47
"يا جماعة الجن والرجال إن استطعت اختراق مناطق السماوات والأرض فاخترقهم! لن تخترقهم إلا بالسلطة ". القرآن 55:33
"أما رأيت ذلك الله نزل المطر من السماء فجعله يخترق الأرض ويخرج ينابيع ، ثم ينبت غلال بألوان مختلفة ... " القرآن ، 39: 21.
"ألم نجعل الأرض فسادا والجبال رهنا؟" القرآن 78: 6-7
"ألا يدرك غير المؤمنين أن السماوات والأرض قد اجتمعت معًا - ففصلتهم وفصلتهم وصنعت كل شيء حي من الماء. هل ما زالوا لا يؤمنون؟ " القرآن ، 21:30
"(الله هو الذي) أنزل مطرًا من السماء وولد معه نباتات متنوعة في أزواج." القرآن في 20:53
"... ومن جميع الثمار (الله) وضع (على الأرض) زوجين." القرآن ، 13: 3
"إن الله هو الذي تسبب في جريان مائيتين ، أحدهما محسوس وحلو والآخر مالح ومر.
نصب بينهم حاجزاً يمنعهم من تجاوزه ". القرآن 25:53
"إنه يجعل جسمين مائيين يتدفقان ويلتقيان ، لكن بينهما حاجز لا يمكن التغلب عليه". القرآن 55: 19-20
"من جعل الأرض ثابتة للعيش فيها ، وجعل في وسطها أنهارًا ، وأقام عليها جبالًا لا تتزعزع ، وأقام حاجزًا بين جسدين من المياه المتدفقة؟ (يمكن أن يكون) إله غير الله. لا ، لكن معظمهم لا يعرفون ”. القرآن 27:61
كما أن جسمي المياه المتدفقة ليسا متشابهين ، لأن أحدهما مستساغ ، حلو ، وممتع للشرب ، والآخر مالح ومُر. ومع ذلك ، تأكل من كل لحوم طازجة وطرية وتستخرج الزينة لارتدائها. ترى فيها سفنًا تبحر عبر الأمواج فتطلب فضل الله وتكون ممتنًا. القرآن 35:12
"حقًا ، هناك درس لليون في الماشية. أعطيك شرابًا من داخلها ، ناتجًا عن اقتران محتويات (الأمعاء) والدم والحليب النقي واللطيف لمن يشربه ". القرآن 16:66
"حقًا ، لقد خلقت الجنس البشري من كمية صغيرة من السوائل المختلطة." القرآن 76: 2
"ثم خلق نسل [الإنسان] من جوهر سائل محتقر." القرآن ٨:٣٢
"خلق الله البشر من كيان متشبث." القرآن ، 96: 2
"لقد صنعت الكيان المتشبث إلى كتلة ممضوغة من اللحم وصنعت اللحم الممضوغ إلى عظام وغطيت العظام بلحم سليم." القرآن 23:14
"لقد صنعت (البشر) كيانًا متشبثًا ، ثم إلى كتلة من اللحم بشكل متناسب وغير متناسب." القرآن 22: 5.
"لقد صنعت (البشر) كيانًا متشبثًا ، ثم إلى كتلة من اللحم بشكل متناسب وغير متناسب." القرآن 22: 5.
"... وأعطاك (الله) أذنيك وعينيك وقلوبك." القرآن ، 32: 9
"اليوم سأنقذ جثتك حتى تكون علامة لمن سيأتي بعدك." القرآن في 10:92
يريدون منك أن تجلب عليهم عقابهم دون تأخير. الله لا يتجاهل وعده أبدًا. يوم واحد لله يساوي ألف سنة بالنسبة لك. القرآن: 22:47