المسكرات

هل أنا مدمن على الكحول والمسكرات الأخرى؟ إذا كان الأمر كذلك لماذا؟ هل أنا خائف من تحمل المسؤولية عن أفكاري الكلام والأفعال في هذا العالم المادي الصعب؟ ماذا اخاف؟ الألم؟ المشقة؟ خطر الفشل؟ هل من المحتمل أن أنجح أكثر أم أقل عندما أكون في حالة سكر؟  

هل أعتقد أن المسكرات يمكن أن تنقذني؟ هل يمكن أن يساعدني السم؟ هل أصير حقًا مثل الله عندما آكل من الفاكهة المحرمة التي تغمر تصوري للواقع بسراب الأنا الكاذبة؟ - أم أنها مجرد متعة قصيرة تذوق طعمها حلوًا بينما تدوم - ولكنها في الواقع تتعفن دواخلي وتدمر حياة وحياة الآخرين؟  

 

لماذا أريد أن "أنسى" مشاكلي بشرب السم؟ لماذا أسعى للاختباء أو الهروب من نداء خالقي الذي يدعوني لمقابلته وجهًا لوجه من أجل أنا serve غرضي الأعلى؟  

هل أنا قادر حقًا على الهروب من خالقي من خلال السماح للسم بتشويش حواسي؟ أم أنني أختار ببساطة أن أصبح وعاءً لغضبه بدلاً من رحمته وسلامه من خلال السماح للسم بالسيطرة على حياتي؟ من أنا؟ من أريد أن أصبح؟ لماذا أختار تقييد نفسي؟

ما الذي أختار الاستثمار فيه؟ الخلق أم خالقي؟ آلهة أم الله؟ كيف يمكن أن يهديني الاستسلام لإرادة أعلى لتطهير نفسي  من السموم الجسدية التي تحجب حكمي / تصوري للواقع ، وتمكنني من توحيد الأجزاء الروحية لنفسي / الخلق؟ كيف يمكن للانفصال الجسدي (الطاهر عن النجس) أن يقود إلى إدراك أسمى للوحدة الروحية في تنوع الخليقة؟

 

كيف يمكن التوبة ، اجتناب المسكر ،  تحول  من الشر والقيام بالمزيد من الخير ساعدني في العثور على الحكمة / النور الروحي واستخدامه للمساعدة في إرشادي للخروج من ظلام اليأس عندما أنا am ضائعة ويائسة؟  

 

ماذا أختار؟ - المسكرات التي تجعلني أتشبث برغباتي الأنانية وأطاردها والتي تشتت انتباهي عن الاقتراب من الشعور بقبلة صانع بلدي؟ أو النبيذ العطري المنبعث من يد خالقي عندما أتذكره وأحبه وأخدمه بأقصى إمكانياتي؟  

كيف يؤثر تدني تقديري لذاتي على قدرتي على التخلي عن اعتمادي على المسكرات؟ كيف تمنعني تجربتي السابقة المؤلمة من استخدام مواهبي وبركاتي لخدمة الله والإنسانية بالحب ،العدل والسلام؟  

كيف يمكنني التحرر من رغباتي الأنانية التي تسعى إلى تدميري وتمزيقي - بحراسة بوابي وحماية بيتي (جسدي وروحي) من التأثير السام للمسكرات؟

هل هو متأخر كثيرا؟ هل ذهبت بعيدا جدا؟ هل أنا خارج الخلاص؟ هل أنا أستحق المساعدة؟ هل المسكرات صديقي الوحيد؟ أم هم عدوي؟ ربما تكون هناك حكمة خفية مدفونة في الأخطاء التي قمت بها بسبب سكرتي؟ ربما إذا تجنبت أن أكون تحت تأثيرها ، فعندئذ يمكنني التأمل في سبب سقوطي ، وهذه الحكمة يمكن أن تعطيني القوة للوقوف على قدمي مرة أخرى؟ كيف أجد بداخلي أن أؤمن بمغفرة الخالق ورحمته لإعادتي؟ لمساعدتي في "العودة"؟ _ cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_

هل تم تكليفي في أي وقت بتحدي يفوق قدرتي؟ كيف يمكنني أن أؤمن بإمكانياتي إذا كنت لا أؤمن بقوة ورحمة خالقي؟ كيف يمكن البحث عن الحقيقة العليا من خلال المعرفة والحكمة والفهم ، ومن خلال أداء الصلاة / التأمل المنتظم ، وأعمال المحبة / المحبة ، مع الذات-الانضباط والمثابرة ، ساعدني على التخلي عنheavy الأعباء التي تثقل كاهلي- بحيث  أنا  يمكن أن تمسك بيد صانعتي التي تصل إلي ، وتقف بمفردي قدمين مرة أخرى؟  

Depressed  drunk man with a glass and a bottle sleeping with his head on a table.jpg

ما هو المسكر؟

ما هو الغرض الأسمى من المسكر؟

كيف يمكن أن تساعدنا المسكرات؟

كيف يمكن للمسكرات أن تؤذينا؟

كيف تؤثر المسكرات على إحساسنا بالرفاهية؟

كيف نتخلص من إدماننا للمسكرات؟

كيف يمكن استخلاص الحكمة من المسكرات وتطبيقها. تساعدنا على تحويل الظلمة إلى نور؟

بعض الآيات الكتابية عن المسكرات

"ليقبلني بقبلات فمه ، لأن حبك خير من الخمر.نشيد الأنشاد 1: 2

 

"ارجع ، ارجع يا شولمي ، ارجع ، ارجع ، فلننظر إليك". "ماذا ترين للشولميت كما في رقص المعسكرين؟ ما أجمل رجليك في الصندل يا بنت النبلاء! منحنيات فخذيك كالمجوهرات عمل الحرفي. سرتك هي [ مثل] حوض دائري ، حيث لا يوجد نبيذ مختلط ؛ بطنك [مثل] كومة من القمح ، محاطة بالورود. ثدياك مثل اثنين من الظلال ، توأم غزال. عنقك مثل برج عاجي عيناك كالبرك في حشبون عند باب بث ربيم وجهك كبرج لبنان متجها نحو دمشق.رأسك عليك كالكرمل وضفائر رأسك كالارجوان ؛ الملك مرتبك في خصلات الشعر. ما أجملك ولطفك ، حب من البهجة! هذا قوامك مثل نخلة ، وثدياك مثل العناقيد [من التمر]. قلت: دعني أتسلق فوق النخلة ، دعني أمسك بأغصانها ، وليكون ثدياك الآن مثل عناقيد الكرمة ورائحة وجهك مثل [رائحة] التفاح. . وحنكك مثل أفضل أنواع النبيذ ، التي تنزلق بسلاسة إلى حبيبي ، وتجعل شفاه النائم تتكلم. "" أنا حبيبي ، ورغبته عليّ. تعال يا حبيبي ، لنخرج إلى الحقل ، لننزل في القرى. لننهض باكرا الى الكروم. دعونا نرى ما إذا كانت الكرمة قد أزهرت ، ونمو العنب الصغير ، وفقد الرمان أزهاره ؛ هناك سأعطيك حبي. قدور [التين] أعطت رائحتها ، وعلى أبوابنا كل أنواع الفاكهة الحلوة ، الجديدة منها والقديمة ، التي أخفيتها عنك يا حبيبي ".نشيد الأنشاد الإصحاح 7

 

"أوه ، كنت مثل أخي ، الذي يرضع ثدي أمي! سأجدك في الخارج ، وأقبلك ، ولن يحتقروني. كنت أقودك ، وأحضرك إلى منزل والدتي ، الذي أمرني ، سأعطيكم بعض النبيذ المتبل من عصير رماني ، يده اليسرى تحت رأسي ، ويده اليمنى تعانقني. أحلفكم يا بنات أورشليم ، فلماذا عليكم استيقظ فلماذا تثير الحب حتى يشتهي؟نشيد الأنشاد 8: 1-4

 

وكان لسليمان كرم في بعل حمون. وأعطى الكرم للنواب. فأتى كل واحد عن ثمرها بالف من الفضة. كرمي الذي لي هو امامي. لك يا سليمان الالف ومراقبو ثمرها مئتان. أنت يا من تجلس في البساتين يسمع أصدقاؤك صوتك. اسمحوا لي أن أسمع ذلك]. اهرب يا حبيبي وشبّه نفسك بغزال أو بغزل من الخلف على جبال البهارات ".نشيد الأنشاد 8: 11-14

 

في بداية خلق الله السموات والأرض. الآن كانت الأرض فارغة بشكل مذهل ، والظلام على وجه الغمر ، وروح الله تحوم فوق وجه الماء. وقال الله ليكن نور فكان نور. ورأى الله النور أنه حسن ، وفصل الله بين النور وبين الظلمة. ودعا الله النور نهارا والظلمة دعاها ليلا وكان مساء وكان صباح يوما واحدا. وقال الله: "ليكن جلد في وسط الماء ، وليكن فصلًا بين الماء والماء". وعمل الله الجلد وفصل بين الماء الذي تحت الجلد والماء الذي فوق الجلد فكان كذلك. ودعا الله الجلد سماء وكان مساء وكان صباح يوما ثانيا. وقال الله: "ليجتمع الماء الذي تحت السماء في مكان واحد ، ولتظهر اليابسة" فكان كذلك. ودعا الله اليابسة ترابا ، وجماعة المياه سماها بحارا ، ورأى الله ذلك أنه حسن. وقال الله: "لتنبت الأرض نباتًا وبقلاً يبقي شجراً مثمرًا ، وتثمر ثمارًا حسب نوعها الذي يوجد فيه بذرها في الأرض" ، وكان كذلك. وأعطت الأرض نباتا ، وبذرا يبزر أعشابا كجنسها ، وأشجارا تثمر فيها بذورها كجنسها ، ورأى الله ذلك أنها حسنة.تكوين 1: 1-14

 

وغرس الرب الإله جنة في عدن من الشرق ، ووضع هناك الرجل الذي جبله. وقد جعل الرب الإله ينبت من الأرض كل شجرة شهية الرؤية وجيدة للأكل ، وشجرة الحياة في وسط الجنة ، وشجرة معرفة الخير والشر. وكان نهر يفيض من عدن ليسقي الجنة ، ومن هناك ينفصل فيصير أربعة رؤوس. اسم الواحد بيشون. هذا هو المحيط بكل ارض الحويلة حيث الذهب. وذهب تلك الارض جيد. هناك الكريستال وحجر الجزع. واسم النهر الثاني جيحون. هذا هو الذي يشمل كل ارض كوش. واسم النهر الثالث دجلة. هذا هو الذي يجري شرقي بلاد آشور ورابع نهر الفرات. وأخذ الرب الإله الرجل ووضعه في جنة عدن ليعملها ويحرسها. وأمر الرب الإله الإنسان قائلاً: "من كل شجر الجنة تأكلون مجانًا. أما من شجرة معرفة الخير والشر فلا تأكلوا منها ، لأنكم في اليوم الذي تأكلون منها تأكلون بالتأكيد. موت."تكوين 2: 8-17

 

وسماه نوحًا قائلاً: "هذا يريحنا من عملنا ومن تعب أيدينا من الأرض التي لعنها الرب".تكوين 5:29

 

هذه مواليد نوح ، كان نوح رجلاً بارًا كان كاملاً في أجياله. مشى نوح مع الله.تكوين 6: 9

 

وابتدأ نوح يتقن الأرض ، وقام بزرع كرم. وشرب من الخمر وسكر وتعرى داخل خيمته. ورأى حام أبو كنعان عورة أبيه وأخبر شقيقيه بالخارج. وأخذ سام ويافث الثوب ولبسوه على كتفيهما وسارا إلى الوراء وغطيا عورة أبيهما ووجوههما مقلوبة إلى الوراء حتى لا يريان عورة أبيهما. واستيقظ نوح من خمره وعرف ما فعله به ابنه الصغير. فقال ملعون كنعان فيكون عبيدا لإخوته. وقال: "مبارك الرب إله سام ، وليكن كنعان عبدًا لهم. وسع الله يافث ويسكن في خيام سام ، وليكن كنعان عبدًا لهم".تكوين 9: 20-27

 

وأخرج ملكيصادق ملك ساليم خبزا وخمرا وكان كاهنا لله العلي.تكوين 14:18

 

فصعد لوط من صوغر وسكن في الجبل وكانت ابنتاه معه ، لأنه خاف أن يسكن في صوغر. فأقام في مغارة هو وابنتيه. فقال الشيخ للصغير: "أبونا كبير في السن ، ولا يوجد إنسان على الأرض ياتي علينا كما هي عادة كل الأرض. تعال نسقي أبينا خمرًا ونكذب. معه فلنحيي نسلا من ابينا ". وسقوا لأبيهم خمرًا في تلك الليلة ، فجاء الشيخ واضطجع مع أبيها ، ولم يكن يعلم أنها مستلقية أو أنها تقوم. وحدث في الغد أن الشيخ قال للصغير: "ها أنا مستلقي الليلة الماضية مع أبي. لنعطيه خمرًا ليشرب الليلة أيضًا ، وتعال ، ونضطجع معه ، ودعنا نحضر بذرة الحياة من أبينا ". فسقوا أبيهم في تلك الليلة أيضًا ، فقام الصغير واضطجع معه ، ولم يكن يعلم أنها اضطجعت أو قامت. وحبلت ابنتا لوط من ابيهما. وولدت الكبرى ابنا وسمته موآب. هو ابو موآب الى هذا اليوم. والصغيرة هي ايضا ولدت ابنا فسمته بن عامي. هو ابو بني عمون الى هذا اليوم.تكوين 19: 30- 38

 

فاقترب يعقوب من إسحاق أبيه ، وشعر به ، فقال: الصوت صوت يعقوب ، ولكن اليدين يدا عيسو. ولم يعرفه لأن يديه كانتا مشعرتين مثل يدي أخيه عيسو ، وباركه. فقال أأنت ابني عيسو. فقال: أنا هو. فقال: ((اخدمني لأكل من لعبة ابني ، حتى تباركك روحي)). وخدمه فأكل وأتى له بخمر وشرب. فقال له ابوه اسحق تقدم وقبّلني يا ابني. فتقدم وقبّله وشتم رائحة ثيابه وباركه وقال هوذا رائحة ابني كرائحة حقل قد باركه الرب! وليعطيك الرب من ندى السماء ومن دسم الأرض ومن كثرة الحنطة والخمر.تكوين 27: 22-28

 

وكلم الرب هارون قائلا لا تشرب خمرا تسكر لا أنت ولا أبناؤك معك عند دخولك خيمة الاجتماع حتى لا تموت. [هذه] فريضة أبدية لأجيالكم ، للتمييز بين المقدس والدنس ، وبين النجس والطاهر ، ولتعليم بني إسرائيل فيما يتعلق بجميع الفرائض التي كلمهم الرب عن طريق موسى.لاويين 10: 9-11

 

كلم الرب موسى قائلا: كلم بني إسرائيل وقل لهم: رجل أو امرأة يميز نفسه عن طريق نذر نذري يمتنع عن التصويت من أجل الرب. يمتنع عن الخمر الجديدة والنبيذ العتيق. لا يشرب خلًا من خمر جديد أو خمر معتق ولا يشرب ما نقع فيه عنب ولا يأكل عنبا طازجا ولا يابسا. طوال مدة امتناعه ، لا يأكل أي منتج من كرمة العنب ، من البذور إلى القشر.رقم 6: 1-4

 

جاءوا إلى وادي أشكول وقطعوا غصنًا بعنقود عنب. حملوها على عمود بين [شخصين] و [كما أخذوا] بعض الرمان والتين. ودعوا ذلك المكان بوادي اشكول بسبب العنقود [اشكول] الذي قطعه بنو اسرائيل من هناك.عدد ١٣: ٢٣-٢٤

 

وربع الهين من الخمر للقربان تستعد للمحرقة أو للذبيحة لكل شاة.عدد ١٥: ٥

 

اختيار الزيت واختيار الخمر والحبوب ، أولهما يعطون الرب ، لقد أعطيتهم إياهم.عدد ١٨:١٢

 

ويكون سربها ربع هين لكل خروف يسكب على المذبح المقدس كسكب من الخمر القوي للرب.عدد ٢٨: ٧

 

فيحبك ويبارك فيك ويكثرك. يبارك ثمر بطنك وثمر تربتك وحبوبك وخمرك وزيتك ، نسل ماشيتك واختيار غنمك ، في الأرض التي أقسم لآبائك أن يعطيكم إياها.تثنية 7:13

 

وإذا استمعت إلى وصاياي فأوصيك اليوم أن تحب الرب إلهك وأن تخدمه من كل قلبك ومن كل روحك ، فسأعطي مطر أرضك في وقته. ، والمطر المبكر والمطر المتأخر ، وستتجمع في حبك وخمرك وزيتك. وسأعطي عشبًا في حقلك لماشيتك ، فتأكل وتتشبع. احذروا لئلا يضل قلبكم فتصرفوا وتعبدوا آلهة غريبة وتسجدوا لها. ويشتعل عليك غضب الرب ويغلق السموات ولا يكون مطر ولا تعطي الأرض ثمرها وتهلك سريعا على الأرض الطيبة التي أعطاها الرب. أنت.تثنية 11: 13-17

 

وتأكل أمام الرب إلهك ، في المكان الذي يختاره أن يثبت اسمه فيه ، عشور حبك وخمرك وزيتك ، وبكر ماشيتك وغنمك ، حتى تتمكن من ذلك. تعلم أن تخاف الرب إلهك كل الأيام. وإذا كان الطريق طويلاً بالنسبة لك ، فلا يمكنك حمله ، لأن المكان الذي سيختاره الرب إلهك ليؤسس اسمه فيه ، بعيد جدًا عنك ، لأن الرب إلهك سيفعل ذلك. بارك الله فيك. ثم تحوّلها إلى نقود ، وتقيّد المال في يدك ، وتذهب إلى المكان الذي سيختاره الرب إلهك. وتحول هذا المال إلى ما تشتهيه نفسك. ماشية أو غنم أو خمر جديد أو خمر قديم أو ما تشتهيه نفسك ، فتأكل هناك أمام الرب إلهك ، وتفرح أنت وأهل بيتك.تثنية 14:26

 

فيقولون لشيوخ مدينته ، "ابننا هذا ضال ومتمرد. لا يطيعنا ؛ [هو] شره وفاقس." ويرجمه جميع رجال مدينته بحجارة حتى الموت فيموت. فتخرج الشر من وسطكم فيسمع ويخشى كل اسرائيل.تثنية 21: 20-21

 

قادتك عبر الصحراء لمدة أربعين سنة [كانت خلالها] ثيابك لم تبلى منك ، ولا حذائك يتآكل من على قدميك. لم تأكل خبزا ولا تشرب خمرًا جديدًا أو خمرًا قديمًا لتعلم أني أنا الرب إلهك. ثم وصلت إلى هذا المكان. فخرج سيحون ملك حشبون وعوج ملك باشان نحاربنا فضربناهما. واخذنا ارضهم واعطيناها نصيبا للراوبينيين والجاديين ونصف سبط منسى. وعليك أن تحفظ أقوال هذا العهد وتقوم بها ، لتنجح في كل ما تفعله.تثنية 29: 4-8

 

وكل هذه النعم تأتي عليك وتلتصق بك ، إن أطعت الرب إلهك. مباركا تكون في المدينة ومباركا في الحقل. مباركة تكون ثمر بطنك ، ثمر ترابك ، ثمر ماشيتك ، نسل ماشيتك ، وغنمك.تثنية 28: 2-4

 

ويعطيك الرب فائضا جيدا من ثمر بطنك وفي ثمر مواشيك وفي ثمر ترابك على الأرض التي أقسم الرب لآبائك أن يعطيك إياها. تثنية 28:11

 

سوف تزرع كروم العنب وتعمل [لهم] ، لكنك لن تشرب [من] النبيذ ، ولا تجمع [العنب] ، لأن الديدان ستأكلها…. كل هذه اللعنات ستصلك ، تلاحقك وتتجاوزك لتهلكك لأنك لم تطع الرب إلهك لتحفظ وصاياه وفرائضه التي أوصاك بها… .. سوف يأكلون ثمر مواشيك وثمرك. من تربتك ، لتدميرك. لا يتركون لك شيئًا من حنطة أو خمر أو زيت أو نسل ماشيك أو قطعان غنمك ، حتى يفنيوك.(تثنية 28: 38 ... 45 ... 51)

 

لولا حنق العدو لئلا يشوه اعداؤهم. لئلا يزعموا: "كانت يدنا منتصرة! لم يفعل الرب شيئًا من هذا!" لأنهم أمة بلا مشورة وليس لهم فهم. لو كانوا حكماء لفهموا هذا. سوف يفكرون في مصيرهم. كيف يمكن لشخص واحد أن يطارد ألفًا ، واثنان يطردان عشرة آلاف ، إلا إذا باعتهم صخرتهم ، وسلمهم الرب؟ لأن صخرتهم ليست مثل صخرتنا. ومع ذلك ، فإن أعداءنا يجلسون في الحكم. لان كرمهم من كرمة سدوم ومن حقل عمورة. عنبهم عنب روش ولها عناقيد مرة. نبيذهم مرارة الثعابين ومرارة الكوبرا القاسية. أَلَيْسَ مُحَفَّظٌ عَلَى مُخَفَّىً فِي مَخَزَّازِي؟ الانتقام يتوازن معي ، وسيؤتي ثماره في الوقت الذي تتعثر فيه أقدامهم. لأن يوم حسابهم قريب ، والمقدر لهم يسرع. عندما يحكم الرب على شعبه ، وسيعيد النظر في عباده ، عندما يرى أن القوة تتزايد ، ولا أحد يتم التحكم فيه أو تقويته. فيقول: أين إلههم ، الصخرة التي وثقوا فيها ، من أكل شحم تضحياتهم وشرب من خمر إراقةهم؟ هو أنا! أنا الواحد ، ولا إله مثلي ، أنا أتسبب في الموت وأمنح الحياة. أضرب ، لكني أشفي ، ولا أحد يستطيع أن ينقذ من يدي! لأني أرفع يدي إلى الجنة ، وأقول ، "لأنني أعيش إلى الأبد." عندما شحذ نصل سيفي ، وقبضت يدي على الحكم ، سأنتقم من خصومي وأردّ الذين يكرهونني.  

إني أسكر سهامي بالدم ، وسيفي سيأكل لحمًا ، من دم القتلى والأسرى ، من أول خرق للعدو. رنموا يا أمم على شعبه. لأنه سينتقم لدماء عبيده ، وينتقم من خصومه ، ويسترضي أرضه [و] شعبه.تثنية 32: 27-43

فقالت الاشجار للكرمة اذهب انت واملكي علينا. فقالت لهم الكرمة أاترك مسطاري الذي يفرح الله والناس وأمضي على الأشجار؟ "قضاة 9: 12- 13

 

وظهر لها ملاك الرب وقال لها: "ها أنتِ الآن عاقرًا لم تلد ، فتحبلين وتلدين ابناً. فاحذري الآن ولا تشربي خمراً ولا تشربين. اشرب ولا تأكل شيئًا نجسًا ، لأنك ستحبلين وتلدين ابناً ولا يعلو رأسه موس ، لأن الغلام نذير لله يكون من الرحم ، ويبدأ في إنقاذ إسرائيل. من يد الفلسطينيين.قضاة 13: 3-5

 

قلت لنفسي ، "تعال الآن ، سأخلط [النبيذ] بالفرح والسرور" ؛ واذا هذا ايضا باطل. من الضحك ، قلت: [اختلطت] ؛ والمتعلقة بالفرح ، "ماذا يتم هذا؟" لقد بحثت في قلبي لأغمر جسدي بالنبيذ ، وقلبي يتصرف بحكمة ويتمسك بالحماقة ، حتى أرى أيهما أفضل لأطفال الرجال الذين ينبغي أن يفعلوه تحت السماء ، عدد أيام حياتهم. لقد صنعت لنفسي أعمالا عظيمة. بنيت لنفسي منازل وزرعت لنفسي كروم العنب…. ثم استدرت [لألقي نظرة] على كل أعمالي التي أحدثتها يدي وعلى الكدح الذي كان عليّ أن أعمل به ، وأرى كل شيء هو الغرور والإحباط ، ولا ربح تحت الشمس…. ورأيت أن الحكمة لها ميزة على الحماقة ، باعتبارها ميزة الضوء على الظلام.جامعة 2: 1-4… 11… 14

 

محظوظ أنت أيتها الأرض ، وملكها ابن شرفاء ، ويأكل أمرائك في الوقت المناسب ، بقوة لا في الشرب. من خلال الكسل تغرق العوارض الخشبية ، وبكسل الأيدي يتسرب المنزل. في المناسبات السعيدة ، يقام العيد ، ويسعد الخمر الأحياء ، والمال يستجيب لكل شيء. حتى في تفكيرك لا تلعن ملكًا ، ولا تلعن في غرف نومك رجلاً ثريًا ، لأن طائر السماء سيحمل الصوت ، والمخلوق المجنح سيخبر بالأمر.جامعة ١٠: ١٧- ٢٠

 

فخرجوا عند الظهيرة وكان بن حداد يشرب وهو سكران في السرادق هو والملوك الاثنان والثلاثون الذين ساعدوه. وخرج شباب ولاة المقاطعات اولا. فارسل بن حداد وقالوا له قائلين قد خرج رجال من السامرة. فقال: "إذا خرجوا من أجل السلام ، فقبض عليهم أحياء ، وإذا خرجوا للحرب ، فاحتفظ بهم أحياء". وهؤلاء هم الذين خرجوا من المدينة شباب ولاة المقاطعات والجيش الذي وراءهم. وهؤلاء هم الذين خرجوا من المدينة شباب ولاة المقاطعات والجيش الذي وراءهم. وقتلوا كل رجل خصمه فهرب الاراميون وطاردهم اسرائيل. ونجا بن حداد ملك ارام على ظهور الخيل مع الفرسان. وخرج ملك إسرائيل وضرب الخيل والمركبات وألحق بأرام هزيمة عظيمة.1 ملوك 20: 16-21

 

لكن هانا ، كانت تتحدث في قلبها ، فقط شفتاها كانتا يتحركان ، وصوتها غير مسموع ، وايلي يعتقد أنها امرأة مخمورة. فقال لها عالي حتى متى تسكرين؟ تخلص من النبيذ الخاص بك من على نفسك. فأجابت حنة وقالت: لا ، يا سيدي ، أنا امرأة حزينة الروح ، ولم أشرب خمرًا جديدًا ولا خمرًا قديمًا ، وسكبت نفسي أمام الرب. لا تسلم جاريتك أمام المرأة عديمة الضمير ، لأنني تكلمت حتى الآن بسبب كثرة شكواي وغضبتي. فاجاب عالي وقال اذهبي بسلام فيجيب اله اسرائيل سؤالك الذي سألته منه. فقالت: فلتجد جاريتك نعمة في عينيك. ومضت المرأة في طريقها وأكلت ، ولم يعد وجهها (حزينًا). وبكروا في الصباح وسجدوا للرب ، ورجعوا وأتوا إلى بيتهم في الرامة ، وعرف القانة حنة امرأته ، وذكرها الرب. ولما جاء الوقت بعد أن حملت حنة ولدت ابنا ، ودعت اسمه صموئيل ، لأنها (قالت). "سألته من الرب".١ صموئيل ١: ١٣-٢٠

 

فجاءت ابيجايل الى نابال واذا وليمة في بيته كعيد الملك. وكان نابال مسرورا في داخله وكان سكرانا جدا. ولم تخبره بأي شيء ، أقل أو أكثر حتى طلوع الفجر. وكان في الصباح لما خرج الخمر من نابال أن زوجته أخبرته بهذه الأمور ومات قلبه في داخله وصار كالحجر. وبعد عشرة أيام فقط ، أصاب الرب نابال فمات. وسمع داود أن نابال قد مات ، فقال: "مبارك الرب الذي قضى من يد نابال سبب عاري ، وكف عبده عن الشر ، ورد شر نابال على رأسه". فارسل داود وتكلم عن ابيجايل ان تأخذها له زوجة.1 صموئيل 25: 36-39

 

فدعاه داود واكل امامه وشرب وسكر. وخرج في المساء ليضطجع على سريره مع عبيد سيده ، ولم ينزل إلى بيته.2 صموئيل 11:13

 

وأمر أبشالوم شبابه بقوله: "انتبهوا ، عندما يفرح قلب أمنون بالخمر ، وعندما أقول لكم اضربوا أمنون ، اقتلوه ، لا تخافوا ، أما أمرتكم أن تكونوا شجعانًا وباسلاً؟ " ففعل عبيد ابشالوم بامنون كما امر ابشالوم. فقام جميع بني الملك وركبوا كل واحد على بغله وهربوا.٢ صموئيل ١٣: ٢٨-٢٩

 

ولما انقضت هذه الأيام ، أقام الملك لجميع الشعب الموجودين في شوشن العاصمة وليمة سبعة أيام في دار بستان بستان الملك. [كانت هناك حشوات] بيضاء ، وقطن ناعم ، وأزرق ، مطرزة بحبال من الكتان والأرجواني ، على قضبان من الفضة وأعمدة من الرخام ؛ أرائك من الذهب والفضة ، على رصيف من الرخام الأخضر والأبيض والصدف والعقيق. وسقوهم في آنية من ذهب واختلفت الآنية عن بعضها ، وكثرة الخمر الملكي على فضل الملك. وكان الشرب حسب الناموس بدون إكراه ، هكذا رسم الملك على كل وكيل بيته أن يعملوا حسب رغبة كل واحد. وعملت وشتي الملكة وليمة للنساء في بيت الملك للملك احشويروش. في اليوم السابع ، لما فرح قلب الملك بالخمر ، أمر محومان ، وبززا ، وهربونا ، وبغثا ، وأباغا ، وزثار ، وكركاس ، الخدام السبعة الذين كانوا يخدمون أمام الملك أحشويروش. لإحضار وشتي الملكة أمام الملك مع التاج الملكي ، لتظهر للشعوب والأمراء جمالها ، لأنها كانت جميلة المنظر. ولكن الملكة وشتي رفضت أن تأتي بأمر من الملك عن يد الخصيان ، فاغتاظ الملك جدا واشتعل غضبه في داخله.أستير 1: 5-12

 

لانه هكذا قال لي الرب اله اسرائيل. خذ كأس خمر الغضب من يدي واعطها لكل الامم الذين ارسلك اليهم لتشرب. وسيشربون ويتدافعون ويصبحون مثل المجانين بسبب السيف الذي أرسله بينهم. وأخذت الكأس من يد الرب وأعطيتها لجميع الأمم الذين أرسلني الرب إليهم لأشرب. أورشليم ومدن يهوذا وملوكها ورؤسائها لتجعلهم خرابًا وخرابًا وصفيرًا ولعنة اعتبارًا من هذا اليوم. فرعون ملك مصر وعبيده ورؤسائه وكل قومه. وكل الحلفاء وكل ملوك ارض عوص وكل ملوك ارض الفلسطينيين وعسقلان وغزة وعقرون وبقية اشدود. وأدوم وموآب وبنو عمون. وجميع ملوك صور وكل ملوك صيدا وملوك الجزيرة التي في الجانب الآخر من المنطقة. ديدان وتيما وبوز وكل من انفصلوا في تلك الزاوية. وكل ملوك العرب وكل ملوك الحلفاء الساكنين في البرية. وكل ملوك زمري وكل ملوك عيلام وكل ملوك مادي. وجميع ملوك الشمال ، القريب والبعيد ، الواحد تلو الآخر ، وجميع ممالك الأرض التي على وجه الأرض. ويشرب ملك شيشك وراءهم. فتقول لهم هكذا قال الرب اله اسرائيل. اشرب واسكر وتقيأ اسقط ولا تقوم من اجل السيف الذي ارسله بينكم. فيكون إذا أبوا أن يأخذوا الكأس من يدك ليشربوا ، فتقول لهم: هكذا قال رب الجنود: إنما تشربون. فها أنا ، بالمدينة التي دعي اسمي عليها ، أبدأ في جلب الشر ، فهل يتم تبرئتك؟ لا تتبرأ ، لأني أدعو السيف على كل سكان الأرض ، يقول رب الجنود. وتتنبأ لهم بكل هذه الكلمات وقل لهم. الرب يزمجر من فوق ومن سباته المقدس يعطي صوته. يزمجر على مسكنه. "حداد!" يصرخ مثل داس العنب الى كل سكان الارض. جاء هياج الى اقصاء الارض لان الله خصام مع الامم. يجاهد مع كل بشر. الشرير أسلمه للسيف يقول الرب.إرميا 25: 15-31

 

ويل للذين يبكرون في الصباح. يسعون وراء الخمر القوي. يجلسون حتى وقت متأخر من المساء. النبيذ يلهبهم. ويوجد القيثارة والعود والدف والفلوت والنبيذ في احتفالاتهم. ولا يهتمون بعمل الرب وعمل يديه لم يروا. لذلك ، سيذهب شعبي إلى المنفى بسبب قلة المعرفة ، ويموت محترموه من الجوع ، ويعف جمهوره من العطش.إشعياء ٥: ١١-١٣

 

ويل للأبطال لشرب الخمر وللبسالة يمزجوا الخمر القوي.إشعياء ٥: ٢٢

 

لقد سكب الرب في وسطها روح الانحراف ، وقد ضللوا مصر في كل أعمالها كما ضال سكير في قيئه.أشعياء 19:14

 

وخندق عملتموه بين الحائطين وماء البركة القديمة ، لكنكم لم تنظروا إلى خالقها ، ومن صنعها من بعيد لم تروا. ودعا الرب إله الجنود في ذلك اليوم للبكاء والنوح والصلع والتنطق بالمسح. وهوذا الفرح والسعادة ذبح المواشي وذبح الغنم وأكل اللحم وشرب الخمر. "لنأكل ونشرب ، لأننا غدا سنموت". "وانكشف في أذني رب الجنود ، [لذلك أقسم] أن هذا الإثم لا يكفر عنك حتى تموت ، قال الرب إله الجنود.إشعياء ٢٢: ١١-١٤

 

في الغناء لا يشربون خمرا. فيصير المسكر مرة لمن يشربه. المدينة المهدورة محطمة. كل بيت مغلق من الدخول. في الشوارع صراخ على الخمر. اظلم كل فرح. نفي فرح الارض.إشعياء ٢٤: ٩- ١١

 

ويجعل رب الجنود لجميع الشعوب في هذا الجبل وليمة سمينة وليمة تفل. أشياء سمينة مليئة بالنخاع ، تفل مكرر جيدًا. ويهدم على هذا الجبل وجه الغطاء الذي يغطي جميع الشعوب والمملكة المتسلطة على كل الأمم. لقد أخفى الموت إلى الأبد ، وسيمسح الرب الإله الدموع من كل وجه ، وسيزيل خزي شعبه عن كل الأرض ، لأن الرب تكلم.إشعياء 25: 6- 8

 

ويل لإكليل كبرياء سكارى أفرايم ، والفاكهة الصغيرة للتين الأدنى هو موضع مجده ، الذي يقع في نهاية وادي سمين ، يسحقه الخمر. هوذا [لله] [ريح] قوية وقوية ، مثل مطر مطر ، عاصفة دمار ، مثل تيار من مياه الفيضانات القوية ، يضعها على الأرض بيده. بالأقدام تدوس. تاج كبرياء سكارى افرايم. ويكون جماله المجيد ثمرة فتية للتين السفلي الذي على راس وادي الدهن. مثل التين الذي ينضج قبل الصيف ، فإذا رآه الرائي يبتلعه وهو لا يزال في يده. في ذلك اليوم يكون رب الجنود لبقية شعبه إكليل جمال وإكليل مجد. ومن أجل روح العدل للجالس في الحكم ، والقوة لأولئك الذين يعيدون الحرب إلى الباب. هؤلاء ايضا اخطأوا بسبب الخمر وضلوا بسبب الخمر القوي. الكاهن والنبي أخطأوا بسبب الخمر فسدوا بسبب الخمر. من اجل الخمر ضللوا على الرائي. عثروا بالحق. لان جميع الموائد امتلأت من القيء والسيطرة بلا مكان. لمن يعلِّم علما ولمن يشرح الرسالة؟ إلى المفطومين عن اللبن ، البعيدين عن الصدور؟  إشعياء ٢٨: ١-١٠

 

قل لمتسرع القلب: "تشددوا لا تخافوا ، انظروا إلهنا ، بالانتقام سيأتي جزاء الله الذي سيأتي ويخلصكم. ثم تنفتح عيون العمي ، و" تتفتح آذان الصم ، ثم يقفز الأعرج مثل القيل ، ويغني لسان الأخرس ، لأن الماء قد اندلع في الصحراء والجداول في السهل ، ويصبح المكان الجاف بركة ، والمكان الظمأ [يصير] ينابيع ماء ، في موطن ابن آوى ، مكانًا للراحة ، مكانًا عشبيًا للقصب والسلال. ويكون هناك طريق سريع وطريق ، ويطلق عليه الطريق المقدس ؛ لا نجس يجتازها ويكون لهم ؛ المسافر ، حتى الحمقى لن يضلوا فيه. لن يكون هناك أسد ، ولا يصعد عليه وحش فاسق ، لا يوجد هناك ؛ وسوف يقوم المفديون اذهب. ويعود المفديون من صهيون ، ويأتون إلى صهيون بترنيمة ، ويكون فرح الأيام الماضية عليها. رؤساء eir يهربون فرحا وفرحا ويهرب الحزن والتنهد.إشعياء ٣٤: ٥-١٠

 

هو! كل من يعطش ، يذهب إلى الماء ، ومن ليس له نقود ، يذهب ويشتري ويأكل ويذهب ، ويشترى بغير نقود وبلا ثمن ، خمرًا وحليبًا.إشعياء 55: 1

 

هكذا قال الرب الإله ، الذي يجمع في تشتت إسرائيل ، سأجمع إليه بعد مع مجتمعه. تعالوا جميع وحوش البرية لتلتهم كل الوحوش في الوعر. كل حراسه عميان ، لا يعرفون ، كلاب غبية لا تستطيع النباح ؛ يرقدون نائمين محبين النوم. والكلاب طماع لا تعرف الشبع. وهم رعاة لا يعرفون ان يفهموا. تحولوا جميعًا إلى طريقهم ، كل واحد لتحقيق مكاسبه ، كل واحد آخر. "تعال ، سآخذ الخمر ، ودعنا نأكل خمرًا قديمًا ، وغدًا سيكون مثل هذا ، [ولكن] أكبر [و] أكثر من ذلك بكثير."إشعياء ٥٦: ٨- ١٢

أكرم الرب بما تملكه من باكورة كل حصدك. ثم ستمتلئ حظائرك حتى تفيض ، وستمتلئ أحواضك بالنبيذ الجديد.أمثال 3: 9-10

 

لا تطأ طريق الأشرار ولا تسلك في طريق الأشرار. تجنبه ، لا تسافر عليه ؛ ابتعد عنها وانطلق في طريقك. لانهم لا يقدرون على الراحة حتى يفعلوا الشر. يسرقون من النوم حتى يتعثروا. يأكلون خبز الشر ويشربون من خمر الظلم.أمثال ٤: ١٤ـ ١٧

 

بنى الحكمة بيتها. قد اقامت اعمدتها السبعة. هيّأت لحمها وخلطت نبيذها. هي أيضا رتبت طاولتها. لقد أرسلت خدمها ، وهي تنادي من أعلى نقطة في المدينة ، "دع كل البسطاء يأتون إلى بيتي!" وتقول لمن لا معنى له: "تعالوا كلوا طعامي واشربوا الخمر الذي مزجته.أمثال ٩: ١-٥

 

النبيذ مستهزئ والبيرة مشاجرة. كل من يضل بهم ليس حكيما.أمثال 20: 1

 

من يحب اللذة يفتقر. من يحب الخمر وزيت الزيتون لن يكون غنيًا أبدًا.أمثال ٢١:١٧

 

اسمع يا بني ، وكن حكيماً ، واجعل قلبك على الطريق الصحيح: لا تنضم إلى أولئك الذين يشربون الكثير من الخمر أو يتغذون على اللحوم ، لأن السكارى والنهم يفتقرون ، والنعاس يلبسهم بالخرق. استمع إلى والدك الذي أعطاك الحياة ولا تحتقر والدتك وهي كبيرة في السن. اشتري الحقيقة ولا تبيعها - الحكمة والتعليمات والبصيرة كذلك. أب الولد الصالح فرح عظيم. يفرح به الرجل الذي آبا الابن الحكيم. قد يفرح والدك وأمك. نرجو أن تكون هي التي ولدتك سعيدة! يا بني ، أعطني قلبك ودع عينيك تفرحان في طرقي ، فالمرأة الزانية هي حفرة عميقة ، والزوجة الضالة هي بئر ضيقة. مثل اللصوص تكمن في الانتظار وتتكاثر الخائنين بين الناس. لمن الويل؟ من لديه حزن؟ من لديه فتنة؟ من لديه شكاوى؟ من لديه كدمات لا داعي لها؟ من لديه عيون محتقنة بالدم؟ أولئك الذين يبقون على النبيذ ، الذين يذهبون لتذوق أوعية من النبيذ المختلط. لا تنظر إلى النبيذ وهو أحمر ، عندما يتلألأ في الكأس ، عندما ينزل بسلاسة! في النهاية يلدغ مثل الأفعى ويسمم مثل الأفعى. سترى عيناك مناظر غريبة وسيتخيل عقلك أشياء محيرة. ستكون مثل شخص ينام في أعالي البحار ، مستلقيًا على قمة الرصيف. ستقولون: "لقد ضربوني ، لكنني لم أتأذى! ضربوني ، لكنني لا أشعر بذلك! متى أستيقظ حتى أجد مشروبًا آخر؟ "أمثال ٢٣: ١٩- ٣٥

 

ليس للملوك ليمويل - ليس للملوك أن يشربوا الخمر ولا للحكام أن يشتهوا البيرة لئلا يشربوا وينسوا ما قضي به ويحرموا كل المظلومين من حقوقهم. ولتكن الجعة للمهلكين ونبيذ لمن هم في كرب! دعهم يشربوا وينسوا فقرهم ولا يتذكروا بؤسهم بعد الآن.أمثال 31: 4-7

 

اغنية لداود. الرب راعي. لا اريد. يجعلني أرقد في المراعي الخضراء. يقودني بجانب المياه الراكدة. يعيد روحي. يقودني إلى سبل البر من أجل اسمه. حتى عندما أسير في وادي الظلام لا أخاف شرا لأنك معي. عصاك وعصاك - يريحونني. وضعت أمامي طاولة في حضور خصومي. دهنتم رأسي بالزيت. كوب بلدي يفيض. عسى أن يلاحقني الخير واللطف فقط كل أيام حياتي ، وسأسكن في بيت الرب طوال أيام.مزمور 23

 

يتحدثون عني ، وعن أولئك الجالسين في البوابة ، و [يصنعون] ألحانًا [عني] لمن يشربون المشروبات الكحولية.مزمور ٦٩:١٣

 

للقائد ، آل tashcheth ، مزمور لآساف ، ترنيمة. شكرنا لك يا الله شكرنا واسمك قريب. قالوا عجائبك. عندما آخذ يوم احتفالي ، سأحكم بعدالة. عندما ذابت الأرض وكل سكانها ، أثبتت أعمدتها إلى الأبد. قلت للمُعَلِمين: لا تَسْلِكُوا ، وللأشرار: لا ترفعوا البوق. لا ترفع قرنك عالياً ، [لا] تتحدث برقبتك السمينة. لانه ليس من المشرق ولا من المغرب ولا من الصحراء لا يأتي ارتفاع. لكن الله يدين. إنه يذل هذا ويرفعه. لأن الكأس في يد الرب ، وخمر قوي ، خليط ممتلئ ، وهو يسكب من هذه [الكأس] ، ولكن كل أشرار الأرض يجفون ويشربون. وسأقرأ إلى الأبد. سأغني لإله يعقوب. وكل قرون الاشرار اقطعها. قرون الصدّيقين ترفع.مزمور 75

 

يسقي الجبال من علوه. من ثمر اعمالك تشبع الارض. إنه يجعل العشب ينبت للحيوانات والنبات لعمل الإنسان ، لإخراج الخبز من الأرض. والخمر التي تفرح قلب الانسان لتجعل الوجه يلمع من الزيت والخبز الذي يقي قلب الانسان.مزمور ١٠٤: ١٣- ١٥

 

لا يشرب الكاهن الخمر عندما يدخل الدار الداخلية.حزقيال 44:21

 

قرر دانيال ألا يتنجس من طعام الملك أو من الخمر الذي يشرب. فطلب من قائد الملك ألا يتنجس. منح الله دانيال اللطف والرحمة أمام رئيس الضباط. فقال رئيس الضباط لدانيال: "إنني أخاف سيدي الملك الذي خصص لك طعامك وشرابك ، فلماذا يرى وجوهك مضطربة أكثر من الشباب مثلك؟ وأنت تخسر رأسي للملك." فاجاب دانيال الوكيل الذي عينه الامير لدانيال وحننيا وميشائيل وعزريا. "الآن جرب عبيدك لمدة عشرة أيام ، فيعطينا بعض النبض لنأكله ، وماء نشربه. وليظهر لك مظهرنا وظهور الشباب الذين يأكلون طعام الملك ، وكما سترى هكذا افعل بعبيدك. فاصغى لهم في هذا الامر وجربهم عشرة ايام. وفي نهاية العشرة أيام ، كانوا يبدون أحسن وأسمن من كل الشباب الذين يأكلون طعام الملك. وكان الوكيل يحمل طعامهم وخمرهم الذي يشربونه ويعطيهم نبضًا. وهؤلاء الشباب ، الأربعة منهم ، أعطى الله المعرفة والفهم في كل نص وحكمة ، وفهم دانيال كل الرؤى والأحلام.دانيال ١: ٨- ١٧

 

أقام الملك بيلشاصر وليمة عظيمة لشخصياته التي يبلغ عددها ألف شخص ، وشرب من النبيذ ما يعادل الألف. قال بيلشاصر ، بمشورة النبيذ ، لإحضار الأواني الذهبية والفضية التي أخرجها أبوه نبوخذ نصر من الهيكل الذي في أورشليم ، أن يشرب منها الملك وأعوانه وملكته وسراريه. ثم أحضروا الآنية الذهبية التي أخذوها من هيكل بيت الله الذي كان في أورشليم ، وشرب منها الملك ووجوهه وملكته وسرياه. كانوا يشربون الخمر ويمدحون آلهة الذهب والفضة والنحاس والحديد والخشب والحجر. في ذلك الوقت ظهرت أصابع يد بشرية وكتبت مقابل الشمعدان على جص جدار قصر الملك ، ورأى الملك كف اليد التي كانت تكتب. ثم تغير لون الملك ، وخافته أفكاره ، وانفصلت أحزمة حقويه ، وصدمت ركبتيه إحداهما بالأخرى. صرخ الملك بصوت عالٍ لإحضار مستحضر الأرواح والكلدان والمنجمين. صرخ الملك وقال لحكماء بابل ، "أي رجل يقرأ هذه الكتابة ويخبرني بتفسيرها ، يجب أن يرتدي الأرجوان [له] سلسلة ذهبية على رقبته ويسيطر على ثلث المملكة". ثم دخل كل حكماء الملك ، لكنهم لم يتمكنوا من قراءة الكتابة أو إخبار الملك بتفسيرها. ثم خاف الملك بيلشاصر بشدة ، وتغير لونه ، وأصيب أعيانه بالحيرة. ودخلت الملكة ردها على كلام الملك وأعيانه إلى قاعة المأدبة. رفعت الملكة صوتها وقالت ليحي الملك الى الابد لا تخيفك افكارك ولا يتغير لونك. يوجد رجل في مملكتك فيه روح الملائكة القديسين وفي زمن ابيك. فوجد فيه استنارة وفهم وحكمة كحكمة الملائكة ، وعينه الملك نبوخذ نصر ، أبوك ، أميرًا على مستحضر الأرواح والمنجمين والكلدانيين وعلماء الشياطين ؛ [وكذلك فعل] والدك الملك. كل ذلك لأن روحًا ومعرفة وفهمًا متفوقًا لتفسير الأحلام ، وإخبار الألغاز ، ووجد فيه عقدة في دانيال ، الذي سماه الملك بلطشاصر ؛ والآن دع دانيال يُستدعى ليخبرنا بالتفسير ". ثم ادخل دانيال الى قدام الملك. رفع الملك صوته وقال لدانيال أنت دانيال من سبي يهودا الذي أتى به أبي من اليهودية وسمعت عنك أن روح الملائكة فيك والاستنارة والفهم ، ووجدت فيك حكمة فائقة. والآن أحضر المجوس والمنجمون أمامي ليقرأوا هذه الكتابة ويعلموني بتفسيرها ، لكنهم لا يستطيعون تفسير الأمر ليخبروا به. لقد سمعت عنك أنه يمكنك تفسير التفسيرات وفك العقد. الآن إذا كنت تستطيع قراءة الكتابة وإخباري بتفسيرها ، فسترتدي اللون الأرجواني و [لديك] سلسلة ذهبية على رقبتك ، و [أكثر من] ثلث المملكة تحكم. ثم رفع دانيال صوته وقال أمام الملك: "احتفظ لنفسك بهدايا ، وقدم هداياك السخية إلى شخص آخر ، لكني سأقرأ الكتابة للملك ، وسأعلمه بالتفسير. أنت الملك. [لأن] الله العلي أعطى أبيك ، نبوخذ نصر ، مملكة ، وعظمة ، وشرفًا ، ومجدًا. ومن خلال العظمة التي أعطاه إياه ، ارتعدت جميع الشعوب والأمم والألسنة ، وخافوه ، ومن شاء يقتل ، ومن شاء يتركه يعيش ، ومن شاء يعلو ، ومن يشاء يتواضع. وعندما تعظم قلبه ، واشتدت روحه حتى تعامل مع الشر ، تم عزله من ملكه. عرشه ، وانتزع الكرامة عنه ، وطرد من البشر ، وكان قلبه مثل قلب الوحوش ، وكان مسكنه مع الحمير البرية. بندى السماوات حتى أدرك ذلك الله العلي يتسلط على ملكوت الإنسان ، ومن يشاء يقيمه عليها. لكنك يا ابنه بيلشاصر لم تواضع قلبك لأنك تعرف كل هذا. ولكن على رب السماء رفعت نفسك وأتوا بأواني بيته أمامك وشربت فيها وجهاءك وملكتك وسراريك الخمر وسبحت آلهة الفضة والذهب والنحاس والحديد. خشب وحجر لا يبصران ولا يسمعان ولا يعرفان بل الله الذي بيده نفسك وكل طرقك لم تمجد. ثم أُرسلت كف يده من قبله ، ونقشت هذه الكتابة. وهذه هي الكتابة التي نقشت: مين مين تكيل أوفارسين. هذا هو تفسير الأمر: لقد حسب الله مملكتك وأنهىها. TEKEIL - لقد وزنت على الميزان ووجدت ناقصًا. أوفرسين - تم تفكيك مملكتك وأعطيت لميديا وفارس. ثم أمر بيلشاصر ، وألبسوا دانيال الأرجوان وسلسلة الذهب على رقبته ، وأعلنوا عنه أنه ينبغي أن يحكم ثلث المملكة. في تلك الليلة اغتيل الملك الكلداني بيلشاصر.فصل دانيال 5 

 

الزنا والنبيذ [القديم] والنبيذ الجديد يسلب القلب. يستشير شعبي قطعته من الخشب ، وتعلن له عصاه. لأن روح الزنى أخطأتهم وضلوا من تحت إلههم.هوشع ٤: ١١- ١٢

 

يوم ملكنا مرض الرؤساء من حرارة الخمر. سحب يده مع المستهزئين. لانهم جعلوا قلوبهم كتنور كمينهم. طوال الليل ينام خبازهم وفي الصباح يحترق كالنار المشتعلة. كلهم يسخنون مثل التنور ويلتهمون قضاتهم. سقط كل ملوكهم. ليس احد منهم يدعوني. افرايم يختلط بالشعوب. كان افرايم مثل كعكة لم تُقلب. استهلك الغرباء قوته لكنه لم يعرف. وألقي عليه ضعف لكنه لم يعلم. وذلّت كبرياء إسرائيل أمامه ، ولم يرجعوا إلى الرب إلههم ، ولم يطلبوه رغم هذا.هوشع ٧: ٥- ١٠

 

استيقظوا أيها السكارى وبكوا. ولولوا يا جميع شاربي الخمر على الخمر القوي الذي قطع من فمك. لأن أمة قد صعدت على أرضي ، قوية لا تعد ولا تحصى. أسنانه أسنان أسد عجوز وأضراسه أسد صغير. أفسد كرمتي وتينتي في خيبة. يقشرها ويطرحها. فصارت أغصانها بيضاء. تندب مثل عذراء محنطة بالمسح على زوج شبابها.يوئيل ١: ٥- ٨

 

ويتكئون على ثياب المرتهن بجانب كل مذبح وخمر المغرمين يشربونه في بيت آلهتهم. ودمرت الأموريين من أمامهم ، الذين يبلغ ارتفاعهم ارتفاع شجر الأرز ، وهم قويون مثل السنديان ، ودمرت ثمرته من فوق وجذوره من أسفل. واصعدتك من ارض مصر وسيرك في البرية اربعين سنة لترث ارض الاموريين. وربيت من ابنائكم انبياء وبعض شبانكم نذريين. أليس كذلك يا بني اسرائيل. يقول الرب. وسقيتم النذير خمرا وأمرت الأنبياء قائلين لا تتنبأوا.عاموس ٢: ٨- ١٢

 

إذا كان رجل ماشي في الريح وكذب الكذب ، "أنا أبشرك بالخمر والمسكر" ، يكون مبشرًا لهذا الشعب. ميخا 2:11

 

فبينما تتشابك الأشواك ويشرب السكارى ، يتم استهلاكهم مثل القش الجاف الناضج تمامًا.ناحوم 1:10

 

وبالتأكيد هو الذي يخونه الخمر ، رجل متعجرف لن يبقى مسكنه ، الذي وسع رغبته مثل العالم السفلي ، وهو مثل الموت ولن يشبع أبدًا ، وقد جمع كل الأمم لنفسه وجمع لنفسه. كل الشعوب.حبوك 2: 5

 

وَيْلٌ لِمَنْ يُسْقِى صَاحِبَهُ لِيَشْرَبَ فَيُضِفُّ سُمَّكَ وَيَسْكُرَ أَيْضًا لِتَتَفَقَّقَ عُورِيَّهُمْ. لقد أصبحت مشبعًا بالعار أكثر من الشرف. أنت أيضًا تشرب وتصاب بالانسداد. ترتد عليك كاس يمين الرب والعار على مجدك. لانه يغطيك ظلم لبنان ونهب البهائم من اجل دم الانسان وظلم الارض والمدينة وكل سكانها. ماذا أفادت الصورة المحفورة أن صانعها قد نقشها؟ صورة منصهرة ومعلم أكاذيب يثق بها صانع عمله ليصنع أصنامًا غبية؟ ويل للقائل للعود استيقظ! إلى الحجر البكم ، "قم!" هل تعلم؟ ها هي مغشّاة بذهب وفضة وليس بداخلها روح. لكن الرب في هيكله المقدس. اسكتوا كل الارض امامه.حبقوق ٢: ١٥-٢٠

 

نظرت ، وكانت هناك أمامي سحابة بيضاء ، وكان جالسًا على السحابة مثل ابن رجل بتاج من الذهب على رأسه ومنجل حاد في يده. ثم خرج ملاك آخر من الهيكل ونادى بصوت عال للجلوس على السحابة: "خذ منجلك واحصد ، لأن وقت الحصاد قد حان ، لأن حصاد الأرض قد نضج". فكان الجالس على السحابة يرجح منجله على الارض فحصاد الارض. وخرج ملاك آخر من الهيكل الذي في السماء وكان معه منجل حاد. لا يزال ملاك آخر ، كان مسؤولًا عن النار ، جاء من المذبح ونادى بصوت عال لمن معه المنجل الحاد ، "خذ منجلك الحاد واجمع عناقيد العنب من كرمة الأرض ، لأن عنبها قد نضج. . " أرجح الملاك منجله على الأرض ، وجمع عنبها وألقى بها في معصرة غضب الله العظيمة. تم دهسهم في معصرة النبيذ خارج المدينة ، وتدفقت الدماء من المعصرة ، مرتفعاً مثل لجام الخيول لمسافة 1600 ملعب.رؤيا ١٤: ١٤-٢٠

 

  انقسمت المدينة العظيمة إلى ثلاثة أجزاء وانهارت مدن الأمم. ذكر الله بابل العظيمة وأعطاها كأسًا مملوءًا بخمر حنق غضبه.رؤيا ١٩:١٦

 

يخرج من فمه سيف ماض يضرب به الامم. "يحكمهم بصولجان من حديد." إنه يدوس معصرة حمو غضب الله تعالى.رؤيا ١٥:١٩

ثم أخذ الكأس ، وشكر ، وأعطاهم ، وشربوا منها جميعًا. قال لهم: "هذا هو دمي الذي للعهد الذي يسفك من أجل كثيرين". "الحق اقول لكم اني لا اشرب من ثمر الكرمة حتى ذلك اليوم الذي اشربه فيه جديدا في ملكوت الله."مرقس 14: 23-25

 

_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d لا يصب الناس النبيذ الجديد في جلود النبيذ القديمة. إذا فعلوا ذلك ، سوف تنفجر الجلود. سوف ينفد الخمر وستتلف مزروعات النبيذ. لا ، لقد سكبوا نبيذًا جديدًا في خمور جديدة ، وكلاهما محفوظ ".متى 9:17

 

لكن لنفترض أن هذا العبد شرير ويقول في نفسه: "سيدي سيبقى بعيدًا لفترة طويلة" ، ثم يبدأ في ضرب رفاقه من العبيد ويأكل ويشرب مع السكارى. سيأتي سيد ذلك العبد في يوم لا يتوقعه فيه وفي ساعة لا يعرفه. يقطعه ويقطع له مكانًا مع المنافقين ، حيث يكون البكاء وصرير الأسنان.متى 24: 48-51

 

ثم أخذ الكأس وشكرهم وأعطاهم الكأس قائلا: اشربوا منها كلكم. هذا هو دمي للعهد الذي يسفك للكثيرين لمغفرة الخطايا. أقول لكم ، لن أشرب من ثمر الكرمة هذا من الآن فصاعدًا حتى ذلك اليوم عندما أشربه معك جديدًا في ملكوت أبي. "ماثيو 26: 27-29

 

ثم ظهر له ملاك الرب واقفا عن يمين مذبح البخور. عندما رآه زكريا تفاجأ وخاف. فقال له الملاك: "لا تخف يا زكريا. صلاتك قد سمعت. ستلدك إليزابيث زوجتك ابنا ، وعليك أن تسميه جون. يكون لك فرحًا وسرورًا ، وسيبتهج كثيرون بميلاده ، لأنه يكون عظيماً في عيني الرب. لا يشرب الخمر أو أي شراب مخمر آخر أبدًا ، وسوف يمتلئ بالروح القدس حتى قبل أن يولد.لوقا 1: 11-15

 

لان يوحنا المعمدان جاء لا يأكل خبزا ولا يشرب خمرا فتقولون به شيطان. جاء ابن الإنسان يأكل ويشرب ، فتقول: "انظر ، شره وشريب ، صديق العشارين والخطاة!"لوقا 7: 33- 34

 

  لكن لنفترض أن الخادم يقول لنفسه: سيدي يستغرق وقتًا طويلاً في المجيء ، ثم يبدأ بضرب الخدم الآخرين ، رجالًا ونساءً ، ويأكل ويشرب ويأخذ سكران. لوقا ١٢:٤٥

 

"كن حذرًا ، وإلا ستثقل قلوبك بالسكر والسكر وقلق الحياة ، وسيغلق عليك ذلك اليوم فجأة مثل الفخ.لوقا 21:34

 

وبعد أن أخذ الكأس شكر وقال: خذ هذا وقسمه بينكم. لاني اقول لكم اني لا اشرب من ثمر الكرمة حتى يأتي ملكوت الله.لوقا 22: 17-18

 

وقال: "كل شخص يخرج النبيذ المختار أولاً ثم النبيذ الأرخص بعد أن يشرب الضيوف كثيرًا ؛ لكنك حفظت الأفضل حتى الآن ". ما فعله يسوع هنا في قانا الجليل كان أول العلامات التي من خلالها أعلن مجده. فآمن به تلاميذه.يوحنا ٢: ١٠- ١١

 

يسألونك عن المسكرات والقمار. قل لهم فيها إثم عظيم ، وبعض الفوائد للناس ، ولكن إثمهم أكبر من نفعهم. ويسألونك عما يجب أن يقدموه: قل "الفائض". هكذا يشرح لك الله الوحي حتى تفكر.القرآن 2: 219

 

يا أيها الذين آمنوا! لا تقترب من الصلاة وأنت في حالة سكر ، حتى تعرف ما تقول ؛ ولا بعد النشوة الجنسية - إلا إذا كنت مسافرًا - حتى تستحم. إذا كنت مريضا ، أو مسافرا ، أو نزلت إحداهن من المرحاض ، أو جامعت نساء ، ولم تجد الماء ، فابحث عن الرمال النظيفة وامسح بها وجهك ويديك. الله هو الغفور والصفح.القرآن 4:43

 

يا أيها الذين آمنوا! المسكرات ، والمقامرة ، وعبادة الأصنام ، والعرافة ، كلها أمور قبيحة من عمل الشيطان. تجنبهم حتى تنجح. يريد الشيطان إثارة الفتنة والبغضاء بينكم من خلال المسكرات والمقامرة ، وأن يمنعكم من ذكر الله ، وعن الصلاة. ألا تكف؟ أطع الله وأطيع الرسول وانتبه. إذا ابتعدت - فاعلم أن واجب رسولنا هو التواصل الواضح. إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لا يلومون على ما قد أكلوه ، بشرط أن يطيعوا ويؤمنوا ويعملوا الصالحات ، ثم يحافظون على التقوى والإيمان ، ثم يظلون صالحين وصالحين. يحب الله الصدقة.القرآن 5: 90-94

 

دخل الشابان السجن معه. قال أحدهم: "أرى نفسي أعصر الخمر." قال الآخر: أرى نفسي أحمل على رأسي خبزا تأكل منه الطيور. أخبرنا بتفسيرهم - نرى أنك من الصالحين. " قال: ما من طعام يقدم لك ، لكني أبلغتك به قبل أن تستلمه. هذا بعض ما علمني إياه ربي. لقد تركت تقليد الناس الذين لا يؤمنون بالله. وفي الآخرة هم منكرون. "وقد اتبعت إيمان آبائي إبراهيم وإسحق ويعقوب. ليس لنا أن نربط أي شيء بالله. هذا بفضل نعمة الله علينا وعلى الناس ، لكن معظم الناس لا يشكرون. "يا رفاقي النزلاء ، هل تنوع السادة أفضل ، أم الله ، الأعلى ، الأعلى؟" "إنك لا تسجد لغيره إلا الأسماء التي سمينتها أنت وآباءك التي لم يرسل الله عليها سلطانًا. الحكم ليس إلا الله. لقد أمر ألا تعبد إلا هو. هذا هو الدين الصحيح ، لكن معظم الناس لا يعرفون. "يا رفاقي النزلاء! واحد منكم يخدم نبيذ سيده. والآخر يصلب والطيور تأكل من راسه. وهكذا تمت تسوية الأمر الذي تستفسر عنه ".القرآن 12: 36-41

 

وأعطينا موسى الكتاب المقدس ليهتديوا. وجعلنا ابن مريم ووالدته علامة ، وقمنا بإيوائهما على أرض مرتفعة بالأمان وينابيع متدفقة. أيها الرسل كلوا من الخيرات وتصرفوا باستقامة. أنا على علم بما تفعله. أمةكم هذه أمة واحدة وأنا ربك ، فاتقوني. لكنهم مزقوا انفسهم الى طوائف. كل طرف سعيد بما لديه. لذا اتركهم في حيرتهم حتى وقت. هل يفترضون ذلك في تزويدهم بالثروة والأولاد. نتسابق لمنحهم الأشياء الجيدة؟ في الحقيقة ، ليس لديهم فكرة. أولئك الذين يخافون من رهبة ربهم. والذين آمنوا بآيات ربهم. والذين لا يربطون بربهم شركاء. والذين يعطون ما يعطون بينما قلوبهم ترتعش ، عالمين أنهم لربهم يرجعون. هم الذين يسابقون نحو الخير. هم الذين سيصلون إليها أولاً. نحن لا نثقل كاهل أي روح تتجاوز قدرتها. ومعنا سجل يقول الحقيقة ولن يظلموا.القرآن 23: 49-61

 

وقل للمؤمنات أن يحفظن مظهرهن ، وأن يحافظن على عروقهن ، وأن لا يظهرن جمالهن إلا ظاهره ، وأن يغطين صدورهن بغطاء ، ولا يفضحن جمالهن إلا لأزواجهن ، وآبائهن ، وآبائهن. آباء الأزواج وأبنائهم وأبناء أزواجهن وإخوانهم وأبناء إخوانهم وأبناء أخواتهم ونسائهم وما تملكه من أيديهم اليمنى والرجال الذين ليس لديهم رغبات جنسية أو أطفال لم يدروا بعد. من عري النساء. ويجب ألا يضربوا بأقدامهم للفت الانتباه إلى جمالهم الخفي. وتوبوا إلى الله يا جميع المؤمنين لتنجحوا. وتزوج بينكم العزاب والمناسبين من عبيدك وخادماتك. إذا كانوا فقراء ، فإن الله سيغنيهم من فضله. الله شامل كل شيء عليم. وليمنع من لا يجد وسيلة للزواج ، حتى يثريهم الله من فضله. إذا رغب أي من خدامك في التحرر ، فامنحهم رغبتهم ، إذا أدركت بعض الخير فيهم. وأعطاهم من مال الله الذي أعطاك إياه. ولا تجبر فتياتك على الدعارة ، باحثين عن مواد هذه الحياة ، إذا رغبن في البقاء عفيفات. يجب أن يجبرهم أحد - بعد إكراههم الله غفور رحيم. لقد أنزلنا إليكم مبيناً بآيات ، وأمثلة لمن مضى من قبلكم ، ونصائح للصالحين. الله نور السماوات والارض. إن حكاية نوره هي عمود عمود عليه مصباح. المصباح داخل زجاج. الزجاج مثل كوكب لامع ، تغذيه شجرة مباركة ، شجرة زيتون ، ليست شرقية ولا غربية. يكاد زيته يضيء ، حتى لو لم تلمسه نار. ضوء على ضوء. يهدي الله إلى نوره من يشاء. وهكذا يستشهد الله بأمثال الشعب. الله على علم بكل شيء. في البيوت التي أباح الله أن يقيمها ويحتفل فيها باسمه. فيه تمجد صباحا ومساء. فالرجال الذين لا يتاجرون ولا يتاجرون يصرفهم عن ذكر الله وعن أداء الصلوات وعن الصدقة. يخافون يوم تنقلب فيه القلوب. يجازيهم الله على خير ما فعلوه ويزيدهم من فضله. يعين الله من يشاء دون حساب. أما الذين كفروا ، فإن أعمالهم مثل السراب في الصحراء. يفترض العطشان أنه ماء. حتى يصل إليه يجد أنه لا شيء ، ولكن هناك يجد الله الذي يصفي حسابه بالكامل. إن الله سريع في الحساب. أو مثل الظلام المطلق في محيط شاسع ، تكسوه الأمواج ، فوقها موجات ، وفوقها ضباب. الظلام على الظلام. إذا أخرج يده ، فلن يراها بصعوبة. من لم يعطه الله نور فليس له نور.القرآن 24: 31-40

 

شبه الجنة الموعود للصالحين: فيها أنهار ماء نقي ، وأنهار لبن طيّب الدهر ، وأنهار خمور لذة الشاربين ، وأنهار من عسل. وفيه يكون لهم من كل ثمر ومغفرة من ربهم. كمن يبقى في النار إلى الأبد ، ويعطى لشرب الماء المغلي ، الذي يقطع أمعائه؟القرآن 47:15

 

لا حقا؛ محضر الصالحين في اللييين. لكن كيف تعرف ما هو Elliyyoon؟ كتاب رقمي. وشهد من قبل من اقترب. في الواقع ، سيكون الأبرار في وسط النعيم. على العروش ، ينظر. سوف تتعرف على وجوههم وهج النعيم. سوف يتم إعطاؤهم لشرب نبيذ مختوم. الذي ختمه هو المسك - هذا ما يجب أن يتنافس عليه المنافسون. خليطها من تسنيم. ينبوع يقترب منه أولئك الذين يشربون. كان مرتكبو الجرائم يضحكون على أولئك الذين آمنوا. وعندما يمرون بها ، يغمزون بعضهم لبعض. وعندما يعودون إلى عائلاتهم ، يعودون مبتهجين. وإذا رأوهم ، فيقولون ، "هؤلاء الناس تائهون". ومع ذلك لم يتم إرسالهم كأوصياء عليهم. ولكن في ذلك اليوم يضحك الذين آمنوا على غير المؤمنين. على المفروشات الفاخرة المطلة على. هل عوض الكفار على ما كانوا يفعلون؟القرآن 83: 18-36

Stomping grapes - man's feet with hairy legs in wooden barrel with smushed up grapes.jpg
Laos Luang Prabang snakes scorpion drink.jpg